Резкие выступления Маяковского против лирики, утратившей под пером «лирических кастратов» свои права на широкое и глубокое отражение жизни, явились одной из форм его борьбы с декадентским искусством, его традициями и пережитками в современной поэту литературе и, не отменяя лирику как таковую, ориентировали советского писателя на создание поэзии и лирики социалистической, связанной с народом и выражающей его интересы.
Это обстоятельство и заставляло Маяковского противопоставлять поэзию — лирике, снимать понятие «лирика» и заменять его более широким и емким понятием — «поэзия».
Большевистская тенденциозность, постоянная обращенность к современности, стремление к активному вмешательству в жизнь, страстная личная заинтересованность поэта в успехах социалистического строительства и в коммунистическом воспитании советских людей — основные черты сугубо партийной, со циалистической лирики Маяковского, ставившего перед собой задачу «подчинить всю свою литературную деятельность публицистическим, пропагандистским, активным задачам, строящего ся коммунизма».
Присущее послеоктябрьскому Маяковскому умение «забегать вперед», заглядывать в наше завтра, «опережать жизнь» явилось следствием глубокого понимания им закономерностей развития жизни, результатом слияния поэта с рабочим классом и партией, вся жизнь - борьба которых «заключается в сочетании самой суровой, самой трезвой практической работы с вели чайшей героикой и грандиозными перспективами» (Жданов).
Выступления Маяковского против искусства, «поднимающегося над всей обыденщиной», искусства, которое «создается людьми, не думающими о куске хлеба», не утратили своего значения и теперь и бьют не в бровь, а в глаз тех из разоблаченных космополитов, которые совсем недавно революционную романтику нашей литературы выводили не из романтики действительно сти, а и из отвлеченных понятий о ней, противопоставляя ее реализму.
Борясь за торжество принципов социалистического ре ализма в советской поэзии, Маяковский решительно отвергал натуралистическое отображение действительности, обходящееся без художественной типизации явлений жизни, без тенденциозного ее осмысливания, без «забегания вперед», без борьбы «За будущее. За перестройку мира».
Расширив лирическую тему до масштабов эпических, Маяковский добыл ей право служить основанием для большой поэтической формы отражения жизни. Его поэмы «150 000 000», «Пятый Интернационал», «В. И. Ленин», «Хорошо», вступление в поэму «Во весь голос» и обе редакции пьесы «Мистерия-буфф» могут и должны называться лиро-эпическими произведениями.
Лиро-эпические произведения русской классической ли тературы, в которых лирика — «душа всякой поэзии», «поэзия поэзии» (Белинский) — прекрасно уживается с эпосом, отли чаются от лиро-эпических произведений Маяковского тем, что в них нет и не могло быть органического единства между лирическим и эпическим, хотя лирические отступления и дополняют, и раскрывают их эпический сюжет, нет единства мыслей и чувств поэта и героев его произведения.
Если авторы лирико-эпических произведений русской классической поэзии, раскрывая свой духовный и нравственный облик, или осуждали своих героев, или сочувствовали им, то в лиро-эпических произведениях Маяков ского мир поэта и мир положительных его героев — один и тот же мир советского человека.
Поэты дворянско-буржуазного декаданса, в свое время пренебрегшие основной задачей искусства — правдиво отражать действительность, использовавшие действительность лишь как средство символической передачи своих мистических переживаний и предчувствий, оказались бессильными не только обогатить, но и утвердить мир субъекта.
Отождествление ими искусства и ли рики, импрессионистический характер их поэзии, сглаживание различий между литературными родами, т. е. все то, что означало отход от реализма, не имеет ничего общего с подлинным идейно-художественным новаторством Маяковского лирика.
При всем многообразии талантливейшей литературно творческой деятельности Маяковского — сатирика, очеркиста, драматурга, эпика, киносценариста, публициста, критика он является лирическим поэтом по преимуществу, потому что в лирике полнее и сильнее, чем в других родах, проявилось идейно художественное новаторство поэта — утверждение им новой советской действительности и нового советского человека, разрушившего старый мир насилия и вдохновенно строящего новый мир.
Новаторство Маяковского в области поэтики было пред определено и обусловлено его идейным новаторством и неразрывно связано с ним.
Оно явило собою пример творческого освоения богатого наследия русской и мировой поэзии с позиций победившего в революции народа и гениального ответа на требования и запросы новой эпохи развития человечества одновременно и было шагом вперед по пути обновления, углубления и расширения возможностей художественного познания мира.
Продолжение.