«В знаменитой рождественской сказке Гофмана» – уверенно ответят одни. «В одноименном балете П. И. Чайковского!», –скажут другие. Все это правда. Но лишь отчасти. Дело в том, что у деревянной рождественской куклы-Щелкунчика есть своя Родина – Саксонские Рудные горы, что в Германии. И там же появились многие другие символы Рождества, без которых этот праздник сложно представить.
По одной из версий, первого деревянного Щелкунчика изготовил в 1699 г. житель небольшого городка Зайффен Иоганн Химан. Другая версия – первый Щелкунчик появился на свет в 1809 г. А изготовили его мастера из Рудных гор по фамилии Фюхтнер. В то же время, упоминания о деревянных куклах, коловших орехи, относятся еще к XV в.
Но, так или иначе, в тех местах можно встретить Щелкунчиков-королей, жандармов, лесников и даже Наполеона и Бисмарка и по сей день. Так же, как и в сказке Гофмана, Щелкунчиков поначалу использовали для раскалывания орехов. Однако позже они стали одним из самых известных рождественских украшений.
Мастера из Рудных гор делали не только Щелкунчиков. Здесь же появились деревянные рождественские пирамиды из нескольких ярусов. На каждом из них изображены сцены Рождества Христова, поклонение волхвов, бегство в Египет. или бытовые сценки из жизни горняков . Есть и пирамиды, где можно увидеть то, как работали в старину горнорабочие.
Рождественские подсвечники или, как из еще называют, швеббогены – другое праздничное украшение, прославившее умельцев из Рудных гор. Это резные деревянные подсвечники, где можно увидеть сцены из Евангелия или из жизни важнейших городов Рудных гор. Однако самыми знаменитыми считаются швеббогены, украшенные сценками из повседневной жизни горняков.
Можно сказать: Рождество, каким мы его знаем, создали немецкие горняки!
Источник: Мурзин А. А. "Glück auf", или Цивилизация горняков / Александр Мурзин . Екатеринбург : Институт образовательных стратегий, 2018 . 220с.