На рубеже XIX-XX веков в России был очень популярен романс "Хас-Булат удалой". Сейчас он уже несколько подзабыт, хотя и входил в репертуар некоторых исполнителей народных и псевдонародных песен, например Надежды Кадышевой. Если кто-то не знал, эта песня не народная, у нее есть конкретный автор стихов - Александр Николаевич Аммосов, и музыки - Ольга Христофоровна Агренева-Славянская. А написан романс был в 1858 году...
Еще в детстве он попался мне в руки в сборнике старых песен, и произвел, помню, большое впечатление. Двадцать лет прошло, а отдельные строки помню до сих пор:
Хас-Булат удалой! Бедна сакля твоя.
Золотою казной я осыплю тебя.
Саклю пышно твою разукрашу кругом,
Стены в ней обобью я персидским ковром.
Галуном твой бешмет разошью по краям,
И тебе пистолет мой заветный отдам.
Дам старее тебя тебе шашку с клеймом,
Дам лихого коня с кабардинским тавром.
Дам винтовку свою, дам кинжал Базалай -
Лишь за это свою ты жену мне отдай!
Короче, сюжет сводится к тому, что молодой горский князь упрашивает старика отдать ему молодую жену. Выкуп предлагается немалый - настоящий кабардинский конь, старая-престарая шашка, винтовка и пистолет оптом... И некий кинжал, который явно оценивается на уровне всех вышеперечисленных сокровищ.
Что ж это за кинжал такой?
Кинжал Базалай
История кинжалов Базалай - яркий пример того, как собственное имя мастера превращается в нарицательное имя изделий, что выходят из его руки. Базалай - это род кумыкских (дагестанских) оружейников, специализировавшихся именно на изготовлении кинжалов.
Основатель рода, Уллу-Базалай (Базалай-старший), родился около 1820 года. Звали его Муртаз-Али. Впрочем, здесь есть некоторая путаница, поскольку среди основателей числятся двое родных братьев, и ветвей рода Базалаев уже в XIX веке было известно две. Уллу-Базалай и Муртаз-Али - один и тот же это человек, или двое братьев, сейчас сказать очень сложно. Несмотря на сравнительную "свежесть" событий (всего-то двести лет прошло), документов в кавказских аулах сохранилось мало.
Точно так же и "место работы" рода Базалай указывается разное. В. Хорев связывает его с селением Дайкур-Аул (Старый Юрт). В интернете упоминается также селение Малое Казанище. Хотя, впрочем, мало ли что в этом интернете упоминается...))
И сам Базалай, и все его потомки специализировались на кинжалах. Изготавливали только один вид кинжалов - традиционную кавказскую каму.
Легенды и факты
Базалаевские клинки - выше всего котируются произведения Уллу-Базалая, основателя рода - овеяны множеством легенд. Базалая называют одним из последних мастеров-булатников Дагестана, знавшим секрет истинного булата. Говорят, что его кинжалы не только пробивали кольчуги и разрубали при попытке парировать другие клинки, но могли делать глубокие надрезы даже на наковальне. А в годы советской власти, когда на Кавказе началась своя "катана-гари" - охота за холодным оружием у населения, один из последних истинно базалаевских кинжалов пытались уничтожить, но не смогли. Он, понимаешь ли, и молот сломал, которым по нему били, и наковальню заодно...
Впрочем, не все из этого брехня. Базалаевские кинжалы еще при жизни основателя рода стали подделывать так усердно, что на данный момент отличить настоящий "базалай" от искусной имитации затруднятся даже узкие специалисты, занимающиеся именно кавказским оружием. Ситуация осложняется тем, что многие из подделок - тоже отличного качества, кавказские мастера откровенную туфту гнали редко...))
Сам по себе факт массовой фальсификации - лучшее подтверждение высочайшего качества клинков. Насчет пробивания кольчуг не скажу, но стоил настоящий базалаевский кинжал около 25-30 рублей. Для кавказского рынка середины XIX века - очень дорого.
Но вот булатниками ни Базалай, ни его потомки не были. Об этом легенды врут. Кинжалы этой "марки" порой бывают дамасскими, т.е. выполненными из дамаска, он же - сварочный булат. Сварочный булат бывает очень хорош, но к булату истинному он не имеет никакого отношения.
Дело в том, что никто из рода Базалай, включая основателя, сам сталь не плавил. Уже только поэтому их изделия в принципе не могут быть булатными. Пользовались покупным металлом, поставляемым русскими и чеченскими купцами.
Легенда о булатниках Базалаях возникла из путаницы между дамаском и булатом, а также отчасти на основе сведений о кинжалах и саблях из истинного булата, которые еще встречались на Кавказе двести лет назад. Изделия Базалая-старшего вплотную приближались к ним по качеству.
Секрет рода Базалай заключается не в отливке стали, а в очень хитрых способах ее закалки и отпуска, а также, в случае с дамаском, правильном подборе исходных сталей пакета и умелой проковки. Он до сих пор считается неразгаданным. При этом известно, что уже изделия сына старого Муртаза-Али, Чилли, сильно уступали отцовским по качеству. Но хитрый сынуля все равно ставил на них личное клеймо отца, которое так и превратилось в родовое...))
P.S. А уж что там насчет способности рубить кольчуги и панцири - лично я не проверял, а пересказывать легенды и байки не хочется. Но надо учитывать, что доспехи на Кавказе в XVIII-XIX веке тоже часто делались из дамаска...