Юрий Долгорукий, как и его сын Андрей Боголюбский, прославился в основном двумя вещами: борьбой за великокняжеский престол в Киеве и активной деятельностью по внутренней колонизации Северо-Восточной (Залесской) Руси. Именно Долгорукому приписывается основание ряда укрепленных городов, в которые он привлекал переселенцев со Среднего Поднепровья и которые позднее составили ядро будущей России. При нем построен ряд крепостей по Верхней Волге: Тверь, Микулин на Шоше, Дубна, Молога, Углич, Кострома, Галич Мерский, Константин, по Клязьме: Стародуб, Ярополч, Гороховец, Бережечь и др. Но вот вопрос: от кого князь стремился защитить свои города, строя вокруг них мощные (для своего времени) укрепления?
От мерян и других финно-угорских народностей?
Хотя археологи и пришли к выводу о крайне небольшой плотности финно-угорского населения до начала славянской колонизации, в будущей Северо-Восточной Руси меряне компактно проживали в тех самых городищах и селищах, которые позднее стали крупнейшими русскими городами. Финно-угры практически не вели характерное для славян подсечно-огневое земледелие и поэтому не занимались сведением лесов.
Зато они активно практиковали охоту и рыбалку и занимались скотоводством на пойменных лугах вдоль многочисленных рек. Также они вели речную торговлю с другими народами (преимущественно пушниной и предметами из железа, добытого из местных болот).
Соответственно финно-угорские поселения были сосредоточены по берегам рек и озер, где и появились такие города Северо-Восточной Руси, как Ростов на озере Неро, Переславль-Залесский на Плещеевом озере, Суздаль на реке Каменке, Владимир на реке Клязьме, Москва на одноименной реке, Юрьев-Польский у слияния Колокши и Гзы и др.
Обычно считается, что славянская колонизация финно-угорских земель протекала мирным путем. Конечно, были и открытые военные столкновения: например, известно, что во время походов киевского князя Святослава Игоревича в 964-969 годах на Хазарский каганат по пути он разграбил и уничтожил целый ряд городищ финно-угорской народности мещёра (недалеко от Рязани), а также волжских булгар. Но в целом, те финно-угры, которые не хотели ассимилироваться со славянами, уходили на восток, где вливались в состав марийцев и мордвы, которые затем в течение нескольких веков оказывали русским вооруженное сопротивление.
От скандинавских викингов?
Набеги скандинавских викингов, известных на Руси как варяги, не один век тревожили всю Европу. Они неоднократно грабили такие города, как столица будущей Франции – Париж, а на Британских островах даже создали свое отдельное государство – область так называемого Датского права. На Руси большие колонии варягов возникли в таких городах, как Старая Ладога и Рюриково городище (предшественники Новгорода), Гнёздово (предшественник Смоленска) и, конечно же, в Киеве.
Однако Северо-Восточная Русь, где к IX веку сложилась Ростовская земля, позже ставшая Ростово-Суздальским, а затем Великим Владимирским княжеством, была защищена от набегов викингов самой природой. Отряды варягов могли попадать на территорию княжества не напрямую по рекам и озерам, как в Новгород или Киев, а только через систему волоков в Валдайских лесах. Да и отношения с варягами у местного населения были скорее мирными.
Судя по всему, какое-то непродолжительное время в Суздале даже правил мелкий скандинавский конунг. Так, в саге об Одде Стреле содержится следующий отрывок о скандинавских конунгах (князьях) в Гардарики (на Руси): «Марро звали конунга, который правил в Марамар, эта земля – в Гардарики, Радстав звали конунга Радстава там, где он правил. Эддвал звали конунга, он правил тем владением, которое зовется Сурсдал – Sursdalr».
В конце XI века, когда укрепленная территория Суздаля достигала 14 га (в самом узком месте излучины реки Каменки, на которой стоит город, были возведены новые вал и ров), у въездных ворот располагались усадьбы зажиточных скандинавских дружинников. Предположительно они находились на службе у суздальского тысяцкого Георгия Шимоновича, который сам был сыном выходца из Скандинавии – Шимона Африкановича, служившего еще князю Ярославу Мудрому и его сыну Всеволоду. Георгий Шимонович был наставником Юрия Долгорукого в юности, так что можно сказать, что князя воспитали варяги. Причем их хорошо вознаграждали за службу: археологи нашли клад золотых браслетов, который, видимо, принадлежал Георгию Шимоновичу.
От половцев и других степных коечников?
Степные народы, такие как половцы и печенеги, были бичом Киевской Руси. Они не просто разоряли древние русские города, но и подрывали экономическую мощь государства, уводя в плен умелых ремесленников, препятствуя нормальной торговле по тогдашним торговым путям и славянской колонизации в юго-восточные степи. Но, как и в случае со скандинавами, Ростово-Суздальское княжество было «прикрыто» от половцев: между суздальцами и кочевниками существовал «буфер» в виде рязанских и муромских земель.
Летом 1107 года объединенное войско русских князей нанесло поражение на реке Суле половецким ханам Боняку и Шурукану. Опасаясь ответного удара от объединенной коалиции половецких ханов, отец Юрия Долгорукого Владимир Мономах и черниговский князь Олег Святославич заключили мир с ханами Аепой Осеневичем и Аепой Гиргеневичем, которые не участвовали в битве на реке Суле. Для скрепления союза оба русских князя женили своих сыновей на дочерях половецких ханов. 12 января 1108 года состоялась свадьба Юрия Владимировича с половецкой княжной, родившей ему впоследствии 8 детей, самым известным из которых стал Андрей Боголюбский.
Союзнические связи Северо-Восточной Руси с некоторыми степняками были настолько тесными, что на ее территории даже селили «своих поганых». До сих пор рядом с Переславлем-Залесским существует поселение Берендеево, где жила группа степняков-берендеев. В Берендеевском болоте долгое время сохранялся каменный истукан по типу половецких каменных баб в донских степях, которому поклонялись местные берендеи. В дальнейшем, в междуусобицах русских князей половцы нередко выступали на стороне суздальцев.
От непокорных язычников?
Считается, что Ростово-Суздальскую землю крестил в христианство в 986-993 годах киевский князь Владимир Креститель. Новая религия вызвала активное неприятие со стороны как финно-угорского, так и славянского населения. По всей Северо-Восточной Руси вспыхивали восстания во главе с языческими жрецами – волхвами, занимавшими в обществе почетное положение, сравнимое с кельтскими друидами. Такие восстания отмечены в 1024, 1071, 1091 годах. Первые ростовские епископы Федор и Иларион были вынуждены под давлением язычников покинуть Ростов. Третий епископ – Леонтий вовсе погиб от рук язычников.
В большей степени преуспел игумен Дмитриевского монастыря в Киеве – Исайя (умер в 1090 году). Он обошел «все грады и веси по области Ростовской и Суздальской, и еще где обретоша идолы и капища, разоряше их и огню предаваше». При нем в Суздале на правом берегу реки Каменки было основано подворье Киево-Печерского монастыря - монастырь святого Дмитрия. Первая каменная церковь – Успенский собор – была возведена в традициях киевской архитектуры из кирпича-плинфы византийского типа Владимиром Мономахом и епископом Ефремом в суздальском Кремле в самом начале XII века.
Тем не менее, распространенный среди мерян и залесских славян языческий культ Синих камней фактически дожил до нашего времени. Не говоря уже о строительных жертвах при закладке различных сооружений или обычае носить амулеты-обереги. Языческая традиция хоронить умерших в курганах также долгое время сохранялась в Суздале и даже на территории Москвы, где до наших дней сохранились сотни курганов вятичей. Покойников еще веками после принятия христианства хоронили по христианскому обычаю - в гробах и с нательными крестами, но все же – в курганах.
От волжских булгар?
Одним из важнейших соседей Ростово-Суздальского княжества была Волжская Булгария – государство с преимущественно тюркским населением, ассимилировавшим местных финно-угров и принявшим со временем ислам (на территории современного Татарстана). Через это государство по Волжско-Каспийскому пути к суздальцам поступали товары из стран Востока (Ирана, Сирии, Египта, Индии, Средней Азии): серебро в монетах и изделиях, шелковые ткани, самоцветные камни, жемчуг, раковины каури, стеклянные бусы, расписная поливная и стеклянная посуда, пряности и благовония. В Суздале даже был найден иранский полихромный кувшин с надписью «Аллах – опора».
Киевские князья неоднократно пытались взять под свой контроль торговые пути Волжской Булгарии и родственного с ней по происхождению населения Хазарского каганата, для чего предпринимали на них дальние походы: в 965, 977, 985, 994 и 997 годах. В ответ в 986 году из Волжской Булгарии Киев посетило посольство с предложением о принятии киевлянами во главе с князем Владимиром мусульманской веры от булгар.
В 1006 году между Русью и Волжской Булгарией был заключен торговый договор: булгарские купцы могли свободно торговать на Волге и Оке, а купцы Руси — в Булгарии. В 1088 году камские булгары ненадолго захватили Муром. В 1107 году волжские булгары осадили и взяли Суздаль: «Приидоша болгаре ратью на Суждаль и объступиша град и много зла сътвориша, вооюща села и погосты и убивающе многых…». В 1120 году Юрий Долгорукий с союзными половцами по поручению Владимира Мономаха предпринял ответный поход на Волжскую Булгарию. Летом 1164 года его сын Андрей Боголюбский вместе с муромским князем Юрием Владимировичем ходил на Булгарию, где захватил город Бряхимов (Ибрагимов). В 1172 году Боголюбский ходил на камских булгар. В 1184 Всеволод Большое Гнездо и великий князь киевский Святослав Всеволодович воевали с волжскими булгарами. В 1186 году Всеволод Большое Гнездо вновь посылал войска на камских булгар.
Именно после того, как в правление Владимира Мономаха в 1107 году Суздальская земля подверглась нападению волжских булгар, он окружил насыпными валами со стенами южный форпост Суздальской земли – Владимир-на-Клязьме. Однако в целом, как видим, скорее русские княжества представляли опасность для волжских булгар, чем наоборот. Так от кого же тогда Юрий Долгорукий стремился защититься, основывая новые города и укрепляя старые?
Русский русскому – хуже татарина
Еще в 1096 году Суздаль сильно пострадал от вторжения черниговского князя Олега Святославича, вместе с которым впоследствии Владимир Мономах успешно противодействовал половцам. В частности, при нападении черниговцев сгорели усадьбы скандинавских дружинников. Мономах был вынужден укрепить суздальский Кремль валами с дубовыми стенами.
Следующую угрозу со стороны русских же земель спровоцировал сам Долгорукий. Многолюдный Новгород, окруженный болотами и прочими малопригодными для земледелия землями, зависел от подвоза хлеба из Суздальского Ополья с его владимирскими черноземами. К тому же суздальцы контролировали торговые пути, ведшие на восток. Даже легендарная церковь Покрова на Нерли в Боголюбово была впоследствии построена Андреем Боголюбским в месте, где у слияния рек Нерль и Клязьма располагалась речная таможня. Суздальцы решили продавать хлеб из Ополья в Новгород по завышенным ценам и обложили провоз товаров новгородских купцов большими пошлинами. В ответ зимой 1134-1135 годов новгородцы предприняли по льду рек и озер поход на суздальские земли.
Сражение, состоявшееся 26 января 1135 года у Жданой горы, не принесло определенного успеха ни одной из сторон. Однако именно после этой битвы Юрий Долгорукий взялся укреплять свои западные и юго-западные границы. У впадения Волжской Нерли в Волгу он строит Константин (1135, позднее село Скнятино, ушедшее под воду при открытии Угличского водохранилища в 1939 году), деревянный кремль Москов на Боровицком холме над Москва-рекой (1147), переносит Переяславль-Залесский на новое место, обнеся его мощными валами (1152), обносит валами крепость Юрьев-Польский (1152), возводит небольшую крепость в Дмитрове для защиты путей по рекам Дубна и Яхрома (1154).
В 1147 году во время похода на Новгород Долгорукий даже ненадолго захватил Торжок – аванпост Новгорода на торговых путях в юго-восточном направлении.
Но более грозной опасности Северно-Восточная Русь стала подвергаться после того, как Юрий Долгорукий ввязался в междуусобную войну за великокняжеский престол в Киеве (1146-1154). Она началась после того, как в нарушение принятой удельно-лествичной системы престолонаследия киевским князем стал сын Мстислава Великого – Изяслав, приходившийся Юрию Долгорукому родным племянником, а не его старший брат Вячеслав.
В ходе этой войны Киев не раз переходил из рук в руки, так перевес сил был то на одной, то на другой стороне. Так, Юрий Долгорукий в союзе с новгород-северским князем Святославом Ольговичем разбил союзника Изяслава – напавшего на суздальские земли муромо-рязанского князя Ростислава Ярославича, опустошил новгородские земли и в 1147 году завоевал для своего сына Глеба Курск. Но уже зимой 1149 года состоялся разорительный поход совместных сил киевских, новгородских и смоленских полков в Суздальскую землю. В ходе так называемого Ярославского похода Мстиславичей было взято несколько городов, разгромлен Ярославль, угнано 7000 пленных. А летом того же года Юрий взял Переславль на Днепре, а затем и сам Киев.
Летом 1150 года Изяслав с помощью польских, чешских и венгерских союзников ненадолго вернул Киев, а уже в сентябре того же года Долгорукий снова стал киевским князем и оставался им до марта 1151 года, когда его вновь сменил Изяслав. Юрий потерпел поражение на реке Руте, а в 1152 году Изяслав разбил войска союзников Долгорукого.
Тогда Юрий вернулся в Суздаль и занялся его расширением и укреплением. Суздальский посад, площадь которого достигла 35 га, был обнесен земляным валом высотой 3-5 метров и шириной 10-19 метров и рвом шириной 16-18 метров и глубиной 6-8 метров. Так в Суздале возник окольный город, или острог.
Впоследствии Юрий Долгорукий все же стал править в Киеве, но, как и его сын Андрей Боголюбский, жестоко поплатился за свои непомерные амбиции. В 1157 году князь умер, скорее всего будучи отравлен киевской знатью, после пира у боярина Петрилы. Его киевские дворы были разграблены, а слуги из числа суздальцев перебиты. За деда отомстил Мстислав Андреевич, сын Андрея Боголюбского, который в 1169 году во время очередной междуусобицы взял штурмом Киев и подверг его 2-дневному разграблению.
Сам Андрей Боголюбский хотя и благоразумно воздержался от переезда в Киев, также не избежал гибели от рук русских же. Как известно, он был жестоко убит в 1174 году в своем же «замке» в Боголюбове Кучковичами, мстившими за своего отца – вятичского боярина Кучку, на землях которого Юрий Долгорукий основал «град Москов». Надпись об этом убийстве сохранилась в Спасо-Преображенском соборе на территории кремля Переславля-Залесского.
Междуусобицы русских князей продолжались и позднее: в 1212-1216 годах в Северо-Восточной Руси разразилась очередная феодальная война. Конечно же, все это способствовало ослаблению Киевской Руси и облегчило ее завоевание монголо-татарскими ордами, от которых не смогли спасти никакие укрепления.
О резиденции Юрия Долгорукого в соседней с Суздалем Кидекше читайте здесь.
О резиденции Андрея Боголюбского в Боголюбове и его связях с германским императором Фридрихом Барбароссой читайте здесь.
О женщинах Древнего Новгорода читайте здесь.
Осенний фоторепортаж из Суздаля смотрите здесь.
Об истоках архитектуры Смоленска читайте здесь.
О древнем Смоленске (Гнёздово) читайте здесь и здесь.
О финно-угорском Дьяковом городище на территории московского парка Коломенское читайте здесь.
О курганах вятичей на территории московского парка Царицыно читайте здесь.
О древнем заброшенном рязанском городе на Оке читайте здесь.
О поклонении мерян и славян Синим камням читайте здесь.
О Старой Ладоге читайте здесь.
О походе киевского князя Святослава на Хазарский каганат, во время которого он разорил Волжскую Булгарию и Мещёру, читайте здесь.