.
Из последних, просмотренных мною , на неделе фильмов, отметил бы фильм, Пункт назначения три, (фильм, 2006 года) . На самом деле, это американский сериал , состоящий из фильмов с одним и тем же сюжетом, согласно которому, чудом спавшиеся в катастрофе молодые люди, все равно, умирают, в других обстоятельствах, при этом в той последовательности, как если бы они погибли в катастрофе, в которой они каким -то чудом, спаслись, и остались живы. Сюжет, конечно, далеко, не нов , если не банален, хотя, в каком- то смысле, все сюжеты фильмов ужасов банальны, потому, что ничего нового в этом жанре придумать, на мой взгляд, уже, нельзя. Разве что, в фильме, интересен поворот, в ходе которого, у главной героини выявляется ясновидческий дар, в способности фотографировать будущее, по получившимся снимкам, предсказывая обстоятельства смерти очередной жертвы из круга своих одноклассников. Исходя из этой способности, (и из получившихся снимков) героиня и пытается сбить "план смерти" что бы спасти хоть кого -то , порой рискуя и не жалея себя. Впрочем, можно ли обмануть смерть? Никому , главная героиня помочь, кажется, уже, не способна. Обрисовывая мои впечатления, после просмотра, в целом, в фильме выявлена, какая -та, я бы сказал, инфантилизация смерти, которая в картине и обесценивает и смерть, а со смертью, обесценивая и жизнь.
Напряженным получилось только начало фильма , в форме, какой -то, растущей, психологической тревоги . Однако, как только эта тревога стала разрешаться в сериях нелепых смертей, (показанных не только натуралистично, но и с каким то натуралистическим операторским сладострастием), это уже не вызывало никакого доверия, оставляя больше чувство какой то черной, античеловечной комедии, а не трагедии, фарса и глупого пафоса. Гибель героев картины предельно натурализируется, сводя все режиссерские старания, или сценарные ходы ( в которых отдельные места и диалоги, неплохи), до уровня серии анекдотов, да и сама смерть выглядя, чрезмерно плотской и телесной, как бы перестает быть смертью, в том понимании, в каком смерть - бесплотна и интимна. Скажем, качается парень в фитнес клубе, и тут же на него обрушиваются сверху какие то подвешенные мечи, пронзая ему череп, из которого по стенам как из шланга, хлещет кровь, приводя в ужас всех тех, кто это видит.
В фильме это выглядит скорее комично.
Или, другая сцена, в которой, две подруги отправляются в солярий , сгорая в кабинках заживо, (при этом во всем натурализме показано, как они сгорают.) В подобных сценах, смерть лишается своей тайны , своего таинственного ореола, оставляя ощущение - какой то обесцененности , или не ценности человеческой жизни. У современных режиссеров нет чувства такта по отношению к смерти человека. Впрочем, и без того кабинки солярия, в которых сгорают две подруги, напоминают гробы, даже если бы они в них и не сгорели, и остались, живы. И в то же время, мышцы, которые качает себе парень говорят о победе плоти над, хотя бы самой неприметной искоркой духовного, если вглядеться в его лицо, вслушиваться в его интонации и речь.
Есть и еще один чисто философский прокол в этой картине.
Если смерть забирает людей в строгой последовательности, (хотя, и это выявляет чисто американский , прагматический ход мышления) то забирает она их , в той мере, в какой героев связывала жизнь, чисто душевные и психологические узы, в которых нарушение хоть одного звена ведет к смерти и всех остальных. И в этом смысле, это уже была бы хотя бы, маленькая победа любви над смертью. Люди и вправду умирают в той мере, в какой они связаны друг с другом, в какой смерть, связана с любовью, о которой иногда мы, порой, и сами не догадываемся .
По крайней мере, говоря о смерти близких.
Может быть, потому, смерть близкого человека, даже в самом заядлом атеисте освещает какие то тайные уголки его сознания , с памятью, или предчувствием души о жизни иной, о вечности. Однако, фильм построен таким образом, что как признаются герои, они ничего не чувствуют , ничего не ощущают после смерти близкого человека, с которым еще вчера , разговаривали , или, сидели за одной партой. Симпатично лишь место, в котором парень на похоронах, возражает пастырю, говорящему о том, что все мы умираем, такова наша судьба.
Казалось бы пастор говорит банальные, и правильные вещи.
Однако, парень возражает пастору такими словами, что посмотрите как живут сытые циничные политики, с их греховными душами и лицами , доживая и до восьмидесяти. А эти молодые люди ничего и совершить греховного не успели, как все погибли. На месте, пастора, я бы, наверное, ответил, что Господь их потому и забрал, что бы души их не пали, не успели запятнать себя грязью, и добавив , что Господь отметил их души.
По крайней мере, такой ответ мог бы утешить.
А теперь позволю себе небольшое отступление. Отступление мое коснется вопроса, для чего люди смотрят, фильмы ужасов? На самом деле, фильмы ужасов (и вообще, все инфернальные фильмы) мне кажутся ужасно инфантильными и скучными. Страх который они вызывают (то есть пытаются вызвать) искусственный.
То есть, страх сублимированный, и дистилированный.
Ибо, все мы прекрасно понимаем, что на фоне подлинной драматичности жизни (особенно жизни личности) все сюжеты и события в этих фильмах кажутся какими-то глупыми. Они нужны для того, что бы человек нагнетая себя страхом, преодолевал свой жизненный страх, поэтому эти фильмы и востребованы сейчас. Однако, чаще всего эти фильмы глядят от скуки.
Скука - есть тоже состояние страха, но как бы застывшее.
Скука это страх лишенный динамики, своего рода застывшая корка невроза. Скучает человек потому что боится (боится подумать о Боге, о любви, о вечности), поэтому скука у современного обывателя выступает в качестве невротической защиты от того страха, который человека, гложет. Днем обывателю скучно, а ночью, или в одиночестве его скука переходит в страх.Поэтому богатые обыватели так любят ночные заведения.
Современная индустрия ужаса ловко играет на вкусах современного человека.
Для чего люди смотрят на ночь фильмы ужасов? Что бы отвлечься от реальных ужасов нашей жизни, от чувства трагичности нашего бытия, которое задается не столько реальными событиями, сколько чувством подвешенности человеческого существования, его трагической беспочвенности, и вызванной ею тревоги, которой противостоит лишь бездонность Господней Милости...
Однако, некоторые фильмы ужасов, любопытны и интересны.
Может быть, потому я и сам иногда смотрю фильмы ужасов. На самом деле, больше фильмов ужасов, я не люблю писателей, которых тянет к цинизму, нигилизму, к чему то темному, и в этом смысле к темному полюсу небытия (и потому не люблю ни Сорокина,, ни Пелевина, ни Мамлеева, чью личность, поздние отдельные статьи , как и стремление к христианству, я все таки ценю.) Потому не люблю писателей, которые и читателя туда же тянут, в эту тьму нигилизма, и цинизма.
Это полюс небытия, безличного.
И эротическая тяга Батая - это та же тяга к небытию . Это даже не тяга к женщине. Это именно тяга к небытию, к "смерти вечной". Сказал бы, что у человека эта тяга врожденная, Господь тянет человека к жизни вечной, а Дьявол тянет человека к смерти вечной., к вечному, темному небытию, подогревая эту его безличную, иррациональную тягу.
Небытию же противостоит Бог.
Небытию противостоит не только Бог но и все то, что от Бога, включая и любовь, и святость, и обычную отзывчивость. Соответственно я люблю писателей тянущихся к Богу, а не к небытию. Противостоять небытию (как и самой тяге к небытию) - только в этом и состоит, и миссия искусства, и святости. Хотя, и героиня фильма пытается противостоять небытию..
Однако, для этого у нее нет религиозного начала.
Единственное, что можно сказать, что главная героиня этого фильма (сыгранная , Мэри Элизабет) красивая, внешне очень приятная девочка, ради нее, честно говоря и смотрел полночи этот мутный , дурацкий фильм. Не случайно, на эту актрису так запал Тарантино. Что- то в ее образе есть интересное , загадочное , и чистое, по крайней мере, было, не знаю как сейчас.
Почему -то вызвала она у меня какие то сентиментальные чувства.
Словно бы я ее (или кого то похожую на нее) встречал, когда то давно, может быть, и в музыкальной школе. Хотя, вспомнить, где именно, я встречал девушку похожую на нее, я так и не смог. На самом деле, может быть даже, и к лучшему…
Фильм, меня , неплохо отвлек, правда , и не более , того.
