Хатшепсут (около 1480 до 1460 гг. до н.э)
После смерти Тутмоса II, трон трон перешел к Тутмосу III, сыну покойного Фараона от второй жены.
Однако, из-за юного возраста, было решено создать регентство во главе с его тетей Хатшепсут (имя Са Ра означает "первая из дворянских дам").
Построив храм в Дейр-эль-Бахари, недалеко от храма Монтухотепа II, она официально получила титул фараона в седьмой год правления своего племянника.
При поддержке духовенства Амона Хатшепсут решила быть представленной как человек, носящий атрибуты фараона (ложную бороду, кнут, палку, двойную корону и т.д.).
Хатшэпсут была второй женщиной, существование которой четко подтверждено, и ее называли фараоном.
Опираясь на своего любимого Сененмута (который был учителем Неферуре, дочери королевы), Хатшепсут, вероятно, имела мирное правление, развивая торговые отношения с соседними странами Египта (Пейз де Понт, Сирия и т.д.) и возглавляя экспедиции на Синай для разработки там месторождений драгоценных камней.
Она украсила Карнакский храм и, как и ее предшественники, воздвигла несколько памятников (в том числе похоронный храм, о котором говорилось выше).
Некоторые египтологи считают, что Хатсшепсут в начале своего правления успешно руководила военными экспедициями в Сирию, хотя источники в нашем распоряжении ничего не говорят на этот счет.
Однако царице пришлось возглавить карательную экспедицию против Нубии, где местные жители подняли восстание.
Хатшэпсут правила около двадцати лет, умерев около 1460 г.до н.э., в возрасте около пятидесяти лет и была похоронена в своей гробнице, в Долине Королей.
Ее мумию там нашел египтолог Говард Картер в 1903 году, но тогда египтологи не смогли ее опознать. Мумия оставалась анонимной в течение более ста лет. Только в начале 21 века исследователи, благодаря тестам ДНК, окончательно идентифицировали мумию как мумию царицы Хатшэпсут.
Наши знания об этой царице сегодня неполны, поскольку ее преемник, Тутмос III, уничтожил все данные с именем Хатшэпсут и разрушил её статуи, присвоив воздвигнутые ею памятники.
Аменхотеп III (около 1390-1350 гг. до н.э.)
После смерти Тутмоса IV на престол взошел Аменхотеп III - сын, от его третьей жены Мутемуйя (вероятно детей от первой и второй жены Ярет и Нефертари не было).После смерти отца Аменхотеп III был слишком молод, чтобы править, и его мать Мутемуйя тогда осуществляла регентство. Поскольку в то время в стране царил мир, власть нового фараона практически не оспаривалась ни в Египте, ни в завоеванных странах.Потом, по достижении возраста правления, Аменхотеп III взял власть в свои руки. Этот государь, предпочитая вести переговоры, а не воевать, заключил "дипломатические" браки, чтобы обеспечить лояльность своих союзников. Женами Аменхотеп III стали Тия (дочь Юи, священника Мин), Гилоухепа (дочь Шуттарны II, царя Митанни), сестра царя Вавилона Тархундараду (дочь царя Арзавы ), Таду Хебат (дочь Тушратты, нового царя Митанни), дочь (или сестра) правителя Вавилона и, наконец, Исет и Сатамон (дочери, фараона от первой жены Тии).Несмотря на то, что он в течение многих лет устанавливал многочисленные дипломатические отношения с соседними Египту государствами, Аменхотеп III прекратил свое правление, имея несколько действующих военных конфликтов внутри страны. Действительно, царство Арзавы и Митанни, затем атакованное хеттами (которые поселились в Малой Азии несколькими годами ранее), вызвало Аменхотепа III за помощью, но тот не пошевелился. Сирийские князья, сгруппировавшись вокруг Кадеша, решили сформировать независимое княжество, чтобы лучше защитить себя от хеттов. И снова фараон решил не вмешиваться, оставив своему преемнику особенно сложную дипломатическую ситуацию.Аменхотеп III был фараоном-строителем, строившим храм в Луксоре, который значительно расширил Карнакский комплекс. У этого фараона также были возведены колонии Мемнона, последние остатки его похоронного храма. Что касается религии Аменхотеп III создал культ солнечному богу Атону, а также многие азиатские божества были включены в сонм египетских богов.После смерти, около 1350 года до н.э., Аменхотеп III был похоронен в своей гробнице в Долине царей.Мумию этого государя, в начале первого тысячелетия до н.э., перенесли в могилу Аменхотепа II. Последняя, более безопасная, была гробницей, наименее поврежденной мародёрами, после гробницы Тутанхамона.
Аменхотеп IV/Эхнатон (около 1350-1335 до н.э.)
Сын Аменхотепа III и его жены Тийи, молодой Аменхотеп IV, был назначен со-регентом за несколько лет до смерти фараона. В первые годы своего правления новый фараон женился на Нефертити (ее имя означает "пришло прекрасное"), женщина, происхождение которой нам неизвестно (некоторые египтологи, однако, полагают, что она была из Митанни, из-за значения ее имени). Аменхотеп IV, в начале своего царствования, просто продолжал политику своего отца, возводя храмы и колонны. Именно в это время развивался культ Атона (который уже приобрел важное значение при Аменхотепе III) и искусство Амарны. Что необычно, новый фараон отпраздновал свой первый Седовый праздник в четвертый год своего правления (эта церемония обычно отмечала 30-летие царствования государя).
- Культ Атона
Вскоре после этого события Аменхотеп IV решил навязать культ Атона всему Египту, взяв имя Эхнатона (его имя Са Ра означает "яркость Атона"). Кроме того, этот правитель решил построить новую столицу, Ахетатон (что означает "полезный Атону"), в самом сердце Египта. Около 1340 г. до н.э., фараон решил занять более радикальную позицию, приказав уничтожить изображения древних богов. Целью было стереть имя богов, чтобы они потеряли свою власть (не всех регионов это коснулось в равной степени). Однако, несмотря на то, что многие храмы были закрыты, преследования населения не было. Более того, эти меры не затронули культ Ра, т.к. и этот бог был тесно связан с солнцем. Строго говоря Эхнатон не создавал монотеистическую религию, потому что он всегда признавал культ других богов, даже если они считались второстепенными божествами. Причины этого нам сегодня неизвестны, так как наследники Эхнатона позаботились о том, чтобы уничтожить следы, оставленные этим государем. Однако можно предположить, что этот правитель хотел положить конец все возрастающему влиянию духовенства Амона (которое в то время было истинной контрдержавой) или что он находился под влиянием монотеизма, практиковавшегося тогда в Египте семитскими народами. Возможно, он также пытался положить конец всякого рода убеждениям и суевериям, которые были настолько многочисленны, что они подавляли египетскую мысль и парализовали малейший жест. Из-за этой религиозной политики, которая была особенно вредна для культа Амона, Эхнатон был прозван еретиком своими преемниками.
- Внешняя Политика
Эхнатон, как и его отец в последние годы правления, полностью отделился от египетских владений на Ближнем Востоке. Эта политика нанесла огромный ущерб Египту в то время, когда карты региона и зон влияния претерпевали полную трансформацию. После нескольких лет войны хеттесам удалось ликвидировать царство Арзава. Союзники ассирийцев (племя, живущее в нескольких сотнях километров к северу от Евфрата) и царя Кадеса, они также сумели победить митаннийцев и, следовательно, освободить руки, чтобы атаковать египетские владения в Сирии. В результате пацифистской политики Эхнатон, помимо враждебности духовенства Амона, отдалился от военных.
- Конец правления
Эхнатон умер около 1335 г. до н.э. и был похоронен в Ахетатоне, городе, который он построил. Он оставил своему преемнику более слабую страну, нежели она была в начале его правления, пострадавшую от экономического кризиса.
