— Денис, подскажи, насколько по твоему мнению для человека важно периодически быть в одиночестве? Это стремление является нормальной человеческой реакцией, либо является следствием негативного влияния со стороны социума?
— Я рассматриваю одиночество как один из вариантов отдыха. Но большую роль в каждой индивидуальной ситуации играет то, как сам человек воспринимает одиночество и что такое одиночество лично для него. Всем нам регулярно требуется переключение. Например, человек активно чем-то занимался и даже чувствовал от этого дела кайф, но невозможно это делать бесконечно. Если приятным занятием была физическая нагрузка, требуется полежать, отдохнуть. Если это было творческое и умственное занятие и всё время сидя, то, напротив, хочется прогуляться и подвигаться активно. То же самое и относительно общения — даже среди тех, кого считают заядлыми любителями поговорить, которые и сами согласны с тем, что они являются мастерами общения и не могут пяти минут прожить без компании, даже таким людям требуется отдохнуть, и в какой-то момент им захочется, чтобы все вокруг помолчали. Возникнет потребность в так называемом перцептивном отдыхе.
Соответственно, потребность человека в периодическом одиночестве понятна и естественна, равно как и его потребность в периодическом общении, даже если по жизни он слывёт молчуном. Но, как и в любой ситуации, крайности здесь нежелательны и даже вызывают подозрение: если человеку нужно исключительно одиночество или исключительно общение, это уже аномально. Конечно, случаются небольшие перегибы. Например, представим, что пусть и не всегда, но намного чаще человеку всё-таки хочется быть одному, нежели в окружении других людей. Это может быть связано с тем, что на данную тему у него есть свои неврозы. Например, если человек не умеет расслабляться в присутствии других людей, или же он неспособен обособиться от того, что думают или говорят о нём окружающие, чувствует, как их точка зрения «проникает в него», не может управлять собственными личными границами — в этом случае присутствие другого человека накладывает на нашего гипотетического героя непомерную нагрузку, он ощущает, образно говоря, что у него «нет кожи», и всё внешнее будто бы проникает сразу внутрь. В этой ситуации для него, действительно, важно физическое отсутствие посторонних, чтобы они своим мнением, настроением, мыслями никак на него не воздействовали. Но это, опять же, небольшое искажение в сторону одной из крайностей – здесь человек чувствует себя излишне ранимым в обществе, не в состоянии управлять обрушивающейся на него информацией, не умеет отделять своё от чужого, не может поставить своеобразный «заслон», и именно поэтому он хочет быть ото всех подальше, а не потому, что для него важно одиночество само по себе.
Так же может объясняться и желание общаться с как можно большим количеством людей. Например, в сознании человека образовалась определённая невротическая картинка, что если он один и вокруг тишина, то, по его ощущениям, «сгущаются тучи», и он при этом будто покинутый, брошенный, никому не нужный и неинтересный, попросту плохой. И если у человека возникает в голове такой образ, то даже в тот момент, когда можно было бы отдохнуть, он отдыхать не будет. Бывают даже такие парадоксы, что человеку реально, от всей души хочется отдыха от людей вокруг, ему это необходимо, поскольку он перегружен всевозможным общением, но как только он оказывается в спасительном одиночестве, приходит понимание, что не такое уж оно и спасительное, потому что принесло с собой весьма неприятные ощущения. В такой ситуации человек страдает — он рад бы побыть в одиночестве, но стоит ему это одиночество для себя организовать, тут же накрывает неврозом и некомфортными ощущениями. Это особенно досадно и опасно. Если не обнаружить первопричину подобного невроза, не устранить фактор, который заставляет ощущать извечный дискомфорт, то это вредное состояние постепенно прирастёт к человеку и истощит его морально.
Соответственно, одиночество не является само по себе чем-то негативным. Напротив, в определённый момент оно просто необходимо каждому из нас. Другое дело, что всегда опасны перегибы и крайности, и поэтому нужно вовремя их замечать и устранять причины, корни, из-за которых мы себя в эти крайности загоняем.