Апостол Павел и его спутники прибыли в Афины - центр греческой мысли, философии и культуры. Довольно не просто было донести идею о воскресшем Спасителе жителям этого города, основным занятием которых было послушать и порассуждать о чем либо новом. "... Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое". (Деян. 17:21 RSO)
Общаясь с прохожими на площадях и улицах Афин, Павел в конечном итоге был приглашен в Ареопаг - место где собирались философы всех мастей, дабы послушать новое учение. Искушенные слушатели, изощренные спорщики, там собрался весь цвет греческой мысли. Не легко было апостолу провозглашать евангельскую весть среди этих людей. Он использовал весь свой опыт и знания, но всего два человека решили присоединиться к учению и это сложно назвать успехом.
Используя терминологию хорошо знакомую слушателям, пытаясь говорить на языке понятном для горожан, Павел тем не менее потерпел фиаско. Позже, находясь в Коринфе - другом крупном портовом городе империи, он примет для себя решение никогда более не использовать сложные философские образы в донесении вести о Христе. Именно простой рассказ о распятом Мессии, крест и воскресение, станут основной темой проповеди апостола.
"...я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого (1Кор. 2:2 RSO)
"Для иудеев соблазн, а для еллинов безумие". Вот такой отклик получала проповедь евангелия в мире наполненном разного рода идеями и учениями. Мы мало чем отличаемся от жителей тех времен. Сменился антураж, вместо коней - машины, вместо гусиных перьев и папируса, планшеты и смартфоны, но внутренний мир человека остался прежним - таким же ищущим, неудовлетворенным ответом ученых мужей, а подчас разочарованным и одиноким.
Евангелие Христово может казаться диким и примитивным для изощренного ума современного человека, но как тогда, так и в наше время, оно способно оказывать удивительное влияние. Вера в Воскресшего Спасителя актуальна и по сей день. Слушатели в Ареопаге отправили Павла ни с чем. "Мы послушаем тебя в другое время". Империя рухнула, сменялись эпохи, от многих городов ни осталось и следа, но христианская вера продолжала расти и ничто не могло ее остановить.
"Немудрое Божие", как позже выразиться апостол в послании коринфянам, оказалось мудрее и "немощное Божие" сильнее всего того что противопоставлял мир и существующие учения и взгляды.
Есть вещи, которые не обьяснить никакой логикой. Причинно-следственные связи, технология человеческого ума, не всегда позволяют ответить на вопросы которые актуальны и требуют ответов. Так было 2000 лет назад, и сегодня мало что изменилось, если вообще не усугубилось.