§2 Давид Юм
Источником для рассмотрения взглядов шотландских просветителей на революцию середины XVII века послужила «История Великобритании от вторжения Юлия Цезаря до революции 1688 года», написанная философом и историком Дэвидом Юмом. Мистер Юм родился в Эдинбурге 7 мая 1711 года в не слишком зажиточной дворянской семье. После получения юридического образования в местном университете какое-то время работал в торговой компании клерком. В составе дипломатической миссии Англии бывал в ряде европейских стран.
Юм широко известен своими философскими работами, такими как «Трактат о человеческой природе», где он попытался определить основные принципы человеческого знания, различным эссе, посвященным экономическим, общественно-политическим, морально-этическим вопросам, «Естественная история религии», высоко оцененной французскими просветителями.
К изучению истории Юм обратился, будучи уже сложившимся философом. Его «История» написана не в хронологическом порядке: она начинается с периода, наиболее близкого по времени его собственному – эпохи Стюартов. В 1754 году вышли два тома, посвященные «ранним» и «поздним» Стюартам, в 1759 году увидели свет «Тюдоры», а в 1761 году появилась история средневековой Англии. Автором доклада был исследован именно первый том, в переводе А. А. Васильева получивший название «Англия под властью дома Стюартов». Отношение автора к первой английской революции негативно: по его мнению, революция представляет собой угрозу, потому что является неоправданно резким разрывом с прошлым, и потому все изменения должны быть осторожными и приспособленными к традиционным условиям существования общества.
Значительное место в «Истории» Юма занимают рассказы об интригах, фаворитах и фаворитках короля, скорее литературные, нежели исторические, а также подробности различных казней, убийств и судебных тяжб, имеющих отношение к королевскому окружению. Немало места также уделено личности короля и историческим анекдотам, с ним связанным. Также в труде исследователя довольно много философских отступлений, не имеющих прямого отношения к ходу событий. Чтение этого произведения не может не показаться занимательным, однако, по мнению автора, не может претендовать на первостепенное место в исторических исследованиях. В гипертрофировании личного фактора и заключается особая специфика данного источника.
§3 Кэтрин Маколей
Еще одним источником для изучения воззрений английских мыслителей о революции середины XVII века стала «The history of England from accession of James I to the elevation of the House of Gannover» Кэтрин Маколей (1731 – 1791 гг.), первой английской женщины-историка. Госпожа Маколей появилась на свет в 1731 году в Лондоне. С детских лет исследовательница увлекалась историческими сочинениями. На формирование ее взглядов оказал влияние брат Джон, который впоследствии стал одним из лидеров радикального движения. Уже в молодости Кэтрин имела устоявшуюся систему взглядов и принципов, основой которых были республиканизм и свободомыслие. После замужества она оказалась в кругу друзей своего мужа, доктора Маколея, поддерживавших идеи республиканизма и радикализма. Кэтрин обрела здесь единомышленников. Они с энтузиазмом восприняли ее идею написать «Историю Англии от воцарения Якова I до возвышения дома Ганноверов», которая впоследствии сделала ее знаменитой. Теперь не только ее произведения, но и ее личная жизнь находились в центре внимания общественности. Кроме «Истории Англии», Маколей написала «Историю Англии от революции до настоящего времени в серии писем к другу» и рад памфлетов на различные темы, например «Критические замечания на позицию мистера Гоббса, высказанную в его книге "Философские пережитки правительства и общества" с кратким обзором демократических форм правления, помещенным в письме к синьору Паоли» (1767), «Скромная мольба об авторском праве» (1774), «Послание народу Англии, Шотландии и Ирландии о нынешнем важного кризисе в делах» (1775), «Письма об образовании с размышлениями о религиозных и метафизических предметах» и «Замечания на "Размышления достопочтенного Эдмунда Берка о революции во Франции" в письме достопочтенному барону Стенхоупу» (1790). Эти памфлеты принесли ей славу политического публициста и талантливого писателя. Маколей также нанесла визит в Америку и намеревалась написать книгу об Американской революции, но так и не успела осуществить свой замысел, скончавшись в 1791 году.
Главный исторический труд Маколей писался с привлечением новых, ранее не использовавшихся источников, которыми послужила коллекция памфлетов, газет и рукописей середины XVII века, подаренная Георгом III Британскому музею в 1762 году. Восемь томов этого произведения публиковались в течение 20 лет, с 1763 по 1783 гг.