Немного теологии. Во всем библейском тексте, слово "начало" в своем высшем смысле повествующем о происхождении и причинах, появляется всего три раза. В книге Бытие, евангелии от Иоанна и Откровении. Самый яркий и вместе с тем емкий текст находиться как раз в первых строках книги Бытие. "В начале сотворил Бог..." Обладая огромным смыслом, причем Библия не занимается вопросом откуда взялся Бог и из чего Он творит вселенную, она просто повествует о самом событии как будто это обычное и привычное дело. Немного поразмыслив, мы можем придти к выводу, что Земля пребывала какое-то время в состоянии в котором сегодня пребывают планеты Солнечной системы, а именно, безжизненной пустыни, и ученые многих стран мира озадачены вопросом поисков следов жизни на них. Земля была "безвидна и пуста" так гласит текст. Сколько времени она была в этом состоянии - неизвестно. Но однажды по неизвестным нам причинам, Бог решил сотворить на ней жизнь в виде растений, животных и нас с вами, людей.
Само слово " בְּרֵאשִׁ֖ית (Berë´šît)" именно в этой форме появляется всего пять раз и только один из них в смысле говорящем о происхождении жизни. Причем в купе с глаголом " בָּרָ֣א (bara)" оно появляется только однажды. К слову сказать глагол творить, (bara) используется исключительно по отношению к Богу и никогда это слово не упоминается в описании человеческих деяний. На мой взгляд интересная особенность.
Следующий текст находиться в Евангелии от Иоанна. "В начале было Слово" (Иоанн 1.1) Всем известное высказывание неоднократно используемое в разговорах и зачастую не имеющее никакой связи с библейским отрывком. Тем не менее, этот текст обладает не меньшим смыслов и смысловой нагрузкой. Одно только "все через него начало быть, что начало быть" чего стоят. Широчайшее поле для исследований и утренних размышлений. Вот здесь евангелист идет немного далее и связывает "Слово" со Христом, персонифицируя Его и придавая ему личностный смысл. "Слово пребывало с нами полное благодати и истины" (Иоанн. 1 14)
И последний отрывок мы обнаруживаем в книге Откровение. "... свидетель верный и истинный, начало создания Божия: (Откр. 3.14) В этом тексте, слово "начало" может обладать изначально неясным смыслом, что послужило к появлению теорий о сотворенной природе Сына Божьего. В некоторых христианских учениях существует мысль о происхождении Сына- как первого сотворенного существа посланного ради спасения человеческого рода. Давайте разберемся в морфологии. "ἀρχὴ" (arche) используется одинадцать раз в Новом Завете говоря о начале каких либо дел, явлений, событий. В Откровении оно говорит о "Начале" в смысле Источника , а не очереди появления. В латинской Вульгате (перевод библейского текста на латынь) переводчики уяснили для себя смысл (arche) и решили что именно "principium" будет самым лучшим образом отражать оттенки смысла заложенного автором Откровения. "principium" переводиться как ( начало. 2. происхождение; принцип, первопричина, первоисточник; основоположение; элемент, стихия; вступление. 3. основоположник, создатель. (используются данные Викисловаря.)
Вот таким образом вырисовывается интересная картина. Начав с общих выражений в книге Бытие, о происхождении мира и Вселенной, Библия постепенно подводит нас к мысли о Том, Кто стоит за Жизнью и Искуплением. Сын Бога живого, Иисус Христос, ни кто иной как Творец и Искупитель, Он - Начало и Конец, Первый и Последний.
Альфа и Омега.