- В нашем XXI веке происходит самая крупная в истории миграция .
- Все больше людей не только пытаются укорениться и поселиться в других частях своих стран, но и в рекордно больших количествах переезжают за границу.
- Магнитами этой миграции являются крупные города с динамично развивающейся экономикой, охватывающей культурное разнообразие.
В нашем XXI веке происходит самая крупная в истории миграция .
Все больше людей не только пытаются укорениться и поселиться в других частях своих стран, но и в рекордно больших количествах переезжают за границу.
Магнитами этой миграции являются крупные города с динамично развивающейся экономикой, охватывающей культурное разнообразие.
Многие люди, которые ездят по всей стране или миру в поисках возможностей для образования или карьеры, находятся в том возрасте, когда самое время менять свой социальный статус и вступать в отношения.
В результате резко возрастает число межкультурных браков.
В некоторых областях, отличающихся культурным разнообразием, таких как Австралия, Гавайи и Сингапур, каждый третий брак заключается с людьми, принадлежащими к различным культурам.
И даже в других частях западного мира, таких как Соединенные Штаты и Франция, примерно каждый десятый брак является межкультурным.
Построение совместной жизни с другим человеком всегда является проблемой, и эта проблема усугубляется, когда оба партнера являются выходцами из разных культур.
Это происходит потому, что наша культура дает нам представление в отношении того, как все устроено в мире, и это включает в себя динамику развития отношений.
Поскольку сценарии этих культур были заложены в наши психики с раннего возраста, мы редко подвергаем их сомнению. Вместо этого мы склонны воспринимать их как очевидную истину о мире.
Два человека, принадлежащие к одной и той же культуре, могут иметь схожие представления о жизни, но эта истина никак не относится к межкультурным парам.
Таким образом, чем лучше каждый партнер понимает и принимает культуру своего супруга, тем счастливее должны быть его отношения.
Эта гипотеза была исследована в недавней работе, опубликованной психологом Университета Квинсленда Мелисой Кайя и ее коллегами.
Университет Квинсленда расположен в Брисбене, Австралия, в городе с очень разнообразным населением. Большинство людей там по своей культуре “западные” до мозга костей..
Для исследования, учеными были взяты четыре различных типа пар, проживающих в Брисбене:
- Западный мужчина с западной женщиной
- Западный мужчина с китайской женщиной
- Китайский мужчина с западной женщиной
- Китайский мужчина с китайской женщиной
Каждая пара заполнила анкеты, в которых оценивалась степень их отождествления с разными культурами. Они также ответили на вопросы о уровне удовлетворенности своими взаимоотношениями.
Исследователи предполагали, что пары, принадлежащие к одной и той же культуре, будут отмечать более высокий уровень удовлетворенности, чем пары из разных культур, исходя из предположения, что культурные различия будут потенциальными источниками конфликтов.
Однако результаты оказались весьма неожиданными.
В целом, пары одного и того же западного происхождения продемонстрировали самый высокий уровень удовлетворенности взаимоотношениями.
И наоборот, китайские пары показали гораздо более низкий уровень счастья.
А пары, состоящие из западноевропейского мужчины и китайской женщины, сообщили об уровне удовлетворенности в отношениях между этими двумя типами однокультурных браков.
Прежде чем мы сделаем вывод, что западные люди счастливее, чем китайцы, нам необходимо принять во внимание проблему предвзятости в отчетности.
В опросах, измеряющих удовлетворенность жизнью, карьерой и отношениями, китайцы постоянно сообщают о более низком уровне счастья, независимо от того, проводятся ли эти исследования в Китае или на Западе.
Поскольку смирение ценится больше в азиатской, чем западной культуре, вполне вероятно, что китайский народ недооценивает степень удовлетворенности.
Исследователи также предсказали, что межкультурные пары, которые сильно отождествляются с культурой своих партнеров, будут отмечать более высокий уровень удовлетворенности взаимоотношениями.
Эта гипотеза была в некоторой степени поддержана, но она также оказалась более однобокой, чем ожидалось.
Фактически, наиболее важным фактором была степень акклиматизации китайского партнера к жизни в западном обществе.
Менее важно, чтобы западные партнеры отождествляли себя с культурой своих китайских супругов.
Наконец, авторы обращают особое внимание на динамику аккультурации. Когда люди выбирают выезд за границу, они, как правило, уже знакомы с культурой новой страны и относятся к ней благосклонно.
Эмоциональные связи с родной культурой также имеют тенденцию к ослаблению.