Как лемур пучеглазый, я каждый день делаю открытия, заглядывая за ширму своей кожи.
...И в этот раз выясняется, что монеты нужны не только для того, чтобы оттягивать карман или лежать стройными рядами коллекций...
Неамериканская мечта. Лучшее применение денег для творчества - это творчество из денег
«Женщина создана для украшений» - пишет Культурология.ру. Наверняка кто-то усомнился, и призвал на помощь инверсию: «Украшения созданы для женщины».
А вот американка Стейси Ли Веббер вполне может дополнить эту фразу: «Деньги созданы для украшений, украшения для женщины – значит деньги созданы для женщин».
Формула жизни Стейси проста: «Если денег не хватает на украшение – сделай из них украшение и станет больше денег».
Монетная фантазия американки безгранична
Она творит из монет все, пожалуй, только дом еще из центов не успела построить, но все впереди.
Она безусловно, талантище редкостное. Как писала одна очаровашка среди французских писательниц начала 19 века - Дельфина де Жирарден:
«Взгляд лицемерит, улыбка лжет, но драгоценности никогда не обманывают».
Работы Стейси не врут и говорят сами за себя.
-Как у тебя все так просто и в то же время стильно выходит? - спросил бы я.
И она бы ответила (как в одном из интервью): «Все монеты спаяны с серебром ацетиленовой горелкой. Работаю ювелирными инструментами, такими как ювелирная пила, плоскогубцы, напильники, гибкий вал и т. д., Чтобы сгибать, пилить, прокалывать и текстурировать материал».
-Ну а смысл?
-Прочти вот эту концепцию, - сказала бы мне художница .
Я «родом из поколения рабочих, людей, которые трудились на кукурузных полях, у печатных станков, на грузовиках и стройплощадках. Я ценю физический труд и горжусь тем, что могу идти по стопам этих трудяг, применяя работу своих рук каждый день. Я создаю из монет предметы, являющиеся символами американских рабочих. Посмотрите на какую-нибудь монету – на них полно царапин, потертостей, следов старины и «изношенный» Авраам Линкольн, и все это говорит о том, что эти монеты прошли через тысячи рук. В итоге, когда такие монеты сливаются в едином произведении искусства, они придают изделию историю и атмосферу триумфа».
Написал и думаю: «Что ж тут нового - весь мир итак состоит только из монет - в одном кармане их горы, а в другом - пусто".
Стейси - первооткрыватель, она заметила, чего хотят люди. А хотят они много денег! Ну нате! Получите! Скоро у вас все будет из денег. Вещи, инструменты, украшения, дома, еда, воздух... Скоро к ней присоединятся еще 7,7 млрд человек, населяющих землю. Скоро до них дойдет.
Не зря работы Стейси обосновались в музеях современного искусства и часто гостят на разных выставках...
В работах Стейси люди могут увидеть свое будущее...
Несибирская мечта в сибирской деревне Северное...
...Государь ответил: — Ты — старик мужественный, а этого, что ты мне докладываешь, быть не может...
Н.Лесков "Левша"
В сибирской деревне, где я рос у бабушки, на нашей улице жил старик – мастер на все руки. Все он задумывал разные непонятные вещицы, мастерил их, а потом... бросал, и брался за новые "проджекты". Строгал, вырезал, точил, сбивал, соединял - забыл уже как звали того старика - трудился он денно и нощно, всем бабкам в деревне чего-нибудь ремонтировал. И всего у него было: инструменты «какие хошь», да еще заготовки, да еще игрушки и зверушки, и все интересные, мудреные, так и просятся в руках побывать. Правда, покупать у него ничего не покупали, да он и не продавал. Даром тоже не брали. Вот и валялись они, заполняя пустующее пространство приусадебного участка.
Набрался я «пацанячьей» храбрости и подступил к нему с умными вопросами: "Мол, на что все это?"
И ответствовал он примерно так, как в песне Бутусова:
-Спокойно, Андрей, никакого секрета здесь нет.
А дальше я услышал от него:
-В работе надо быть дураком.
«Как же так?» - думаю.
-Тогда и работа будет спориться и каждый раз на ум будет приходить что-то свое, - продолжает аргументацию старик.
...Таких мастеров, как баснословный левша, теперь, разумеется, уже нет в Туле...
Н.Лесков "Левша"
Я приехал потом, после армии, в деревню – старик уже помер, дом его продали, новые жильцы сложили за жилым домом еще один дом, из его изделий – собирались на грузовике, когда хлама побольше накопится, свезти все на свалку.
Грустно на меня смотрели разные приспособления, металлические и деревянные фигурки и еще всякая всячина, применение которой и сам мастер, наверное, не знал. И все фигурки с немыми вопросами: "Как же так?"
Любил он свое дело, а их не любил и все тут. Вот и рукодельники наши русские, все творят, да про концепцию-то забывают. Пошел я на кладбище, и могилки его не нашел. К стыду своему не помню и как его звали.
«Левша уже кончался, потому что у него затылок о парат раскололся, и он одно только мог внятно выговорить: – Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся».
Н.Лесков "Левша"
А у нас отношение-то какое?
Спрашиваю себя: как мы относимся к этим чудакам-мастерам?
«А Левшу свалили в квартале на пол и спрашивают: – Кто такой и откудова, и есть ли паспорт или какой другой тугамент? А он от болезни, от питья и от долгого колтыханья так ослабел, что ни слова не отвечает, а только стонет. Тогда его сейчас обыскали, пестрое платье с него сняли и часы с трепетиром, и деньги обрали…».
Н.Лесков "Левша"
Вот две истории творчества. В одной - концепция и признание. В другой – ребячество и забвение.
Почему же так по-разному?
Почему в России не ценят талант и избранность человека, который даже перед Богом вспомнит свой путь?
Вот как Иван Алексеевич Бунин сказал об этом в стихах:
"Срок настанет — господь сына блудного спросит:
«Был ли счастлив ты в жизни земной?»
И забуду я все — вспомню только вот эти
Полевые пути меж колосьев и трав —
И от сладостных слез не успею ответить..."
В какие-то мгновения наш мир становится хрупким, и все, что создано мастером, превращается в хлам, если люди во время не опомнились, и не подняли это с земли.