Необычное, непонятное, режущее слух словосочетание в заголовке на самом деле является диагнозом, лакмусовой бумажкой, простым в понимании индикатором готовности общества к коммунизму. Пока общество будет выстаивать дикие очереди за новинками Apple или какого-то еще бренда, оно однозначно не готово к коммунизму, как ты его туда не тащи.
Скажите честно, вы знаете, чем отличается одна модель iPhone от другой? Ах, он тоньше и у него больше экран! Ах-ах, еще больше мегапикселей в камерах, которые позволят мне запечатлеть себя во всех ракурсах с поразительной точностью и сочностью цветов! Ах-ах-ах, звуки, переходящие в стоны оргазма, наконец, у меня есть последняя модель, а у других нет! Большинство оперирует именно этими параметрами новинок, не вникая в технические подробности, главное – иметь самую последнюю модель, ведь это круто!
Почему Иосиф Сталин верил в возможность построения социализма в отдельно взятой стране, а Лев Троцкий был категорически с ним не согласен, считая, что для построения социализма, а затем коммунизма необходима мировая революция? Это чисто партийный спор или в нем есть рациональное зерно? Мы привыкли считать Троцкого обычным предателем интересов революции, справедливо получившим ледорубом по голове за свою непримиримую борьбу со Сталиным. Но как-то не задумывались, почему он не верил, что крестьян, а они были большинством в тогдашней России, невозможно перетащить в социализм ни при каких условиях.
Троцкий считал их постоянным непримиримым врагом нового строя, подлежащим, если не тотальному уничтожению, то существенному попранию в правах с принуждением трудиться во благо революции. Мелкособственническая идеология крестьянина, говорил он, всегда будет стоять над ним, заставляя его сопротивляться любым изменениям в обществе, требующим обобществления средств производства и устранения наемного труда.
Сталин считал иначе, но в результате ему пришлось делать практически то же самое, через колено ломая устоявшийся аграрный строй царской России, за шиворот втаскивая крестьян в новый мир. Через боль, кровь, смерть заставляя меняться сознание следующих поколений, все меньше пересекающихся с предыдущими, всеми силами старающихся вернуться к прошлому. Это не их вина, они так жили сотни лет, их сознание было выковано в суровых реалиях, где каждый за себя. И затем им говорят, что их коровам в общем сарае будет лучше? И кто это говорит? Те, кто и коров никогда не имел? Да, лучше пусть они сдохнут, чем уйдут из родного стойла.
Мы говорим, напрасные жертвы, кровавый эксперимент, тиран, деспот, а скажите честно, вы знаете иной способ изменения формации общества? Вспомните Петра Первого, вспомните Французскую революцию, да, в конце концов, вспомните судьбу американских индейцев, уничтоженных полностью, не вписавшихся в западную цивилизацию. То же самое касается религиозных войн, где любое отклонение от догматов каралось смертью. Сознание и история, написанная победителями, старательно убирает из упоминания эти факты, оставляя лишь примеры «деспотизма» Сталина, как недопустимый способ управления государством.
Но почему Сталин действовал так? Почему появился «железный занавес»? Почему СССР всячески препятствовал контактам с «загнивающим» Западом, пользуясь при этом данными, полученными разведкой, для развития своей науки и техники. То есть узкому кругу проверенных людей было разрешено общаться, но для всех прочих под запретом, строго дозировано, при тотальном контроле и тщательной проверке кандидатов на путешествия в другой мир.
Представим себе того же самого крестьянина, привыкшего, что за все в этом мире он отвечает сам, рассчитывает только на себя и все результаты его труда принадлежат ему. С ним Бог и семья, а будет возможность наймет батраков, чтобы больше урожая получить, зажить богаче, с уверенностью в завтрашнем дне, а не перебиваясь с соломы на мякину.
Теперь нарисуем для себя образ коммунизма, где от каждого по способностям, каждому по потребностям. И в этом обществе каждый уже сознательно все свои силы отдает любимому делу, полезному обществу, получая все необходимое для жизни и работы. Нет денег, нет контроля, нет требований, есть совесть, внутреннее чувство долга, ответственности, желание быть полезным обществу.
И вот прямо в это общество перемещается во времени наш крестьянин-единоличник. Как вы думаете, что он будет там делать? По-прежнему, пахать землю, пасти скот и жить в свое удовольствие? А зачем, ради чего, если тебе дают все, что ты хочешь, что пожелаешь? Ешь от пуза, лежи на боку, радуйся жизни, ведь никто не стоит с палкой, не требует от тебя работать до седьмого пота, вставать с первыми петухами и ложиться затемно. У тебя уже все есть и это можно тащить себе в дом, который тоже получен совершенно бесплатно. Не жизнь, сказка!
Нет, ему никто не будет мешать, как и прежде заниматься тем, к чему он с детства приучен. Более того, он получит все, что пожелает для этого, и никто не будет стоять с бумажкой и карандашом, подсчитывая выработку, удои, привесы, потому что не контроля, все живут по совести и для всех. Но наш крестьянин не приучен к такому порядку, в его сознании глубоко укоренилось понятие – сперва себе, потом другим. Постепенно, он поймет, что можно вообще ничего не делать, получая все то же самое и более того. Будет ли он по-прежнему работать от зари до зари или заживет в свое удовольствие, потребляя и бездельничая?
А рядом с ним люди, которые живут при коммунизме, не ведая, что можно поступать так, как это делает тот самый путешественник во времени, откровенно насмехающийся над ними, не понимающий, зачем вкалывать, если и так все получишь? Он начинает вбивать клин в их стройные представления о жизни, приобретать сторонников и с каждым днем их становится все больше и больше. Все они объединены идеей, что можно получать все, ничего не делая.
Они, как и тот крестьянин, не задумываются, откуда берется все то, что они потребляют, таких вопросов в их жизни никогда не возникало. За многие поколения выросших при коммунизме само понятие источника средств потребления выпало из употребления, потому что ими занимались те, кому это было интересно. И каждый из новых «крестьян-единоличников» вполне логично считает, что его безделье не может повлиять на общее благосостояние, он имеет полное право ничего делать, пользуясь плодами общества с полным на то правом.
Проходит время, сменяются поколения и постепенно число желающих ничего не делать и все иметь начинает превышать возможности системы воспроизводства, ведь она лишается тех самых производственных сил, благодаря которым общество позволяло себе жить «по потребности». Именно всеобщее и сознательное участие в повышении благосостояния общества давало каждому чувство уверенности в завтрашнем дне. Нарушение этого баланса привело к разрушению коммунистического общества, к периоду хаоса, разрушению ранее устоявшихся отношений, с постепенным переходом к частно-собственнической модели общества, из которой и прибыл наш путешественник во времени.
Естественно, я намеренно утрирую ситуацию, даю себе отчет, что один человек не в состоянии изменить ход истории, что ему понадобятся сотни тысяч единомышленников, годы и десятилетия для подобной трансформации общества. Тем не менее, именно в России произошла Великая Октябрьская революция, сделавшая реальной попытку создания общества новой, социалистической формации. Через кровавую Гражданскую войну, через слом прежнего строя, стремительную индустриализацию аграрного государства, через войны с агрессивным окружением коллективного Запада, через внутренние проблемы, Россия активно шла в направлении социализма. Движение продолжалось до тех пор, пока частно-собственнические настроения не стали основой общества.
Что стало причиной этого, почему были похоронены светлые устремления прошлых лет, прахом пошли старания изменить сознание советского человека таким образом, чтобы обеспечить последующий переход общества к коммунизму? Как ни странно, желание сделать жизнь отдельно взятого человека лучше! Уход от единообразия, той самой серости, мундира и сапог, переход к разнообразию, возможности выбора привели к росту теневой экономики, позволяющей тем, у кого были деньги, обладать неким эксклюзивом, выделяющим его из среды прочих. То самое «из-под прилавка», магазин «Березка», как ни странно, западные фильмы и песни, показывающие, как может жить человек, имеющий деньги, активно воздействовали на сознание. Зачем вкалывать за гроши на заводе, в институте, если можно выгодно фарцевать, шить, шабашить, делая все это исключительно для себя, пользуясь при этом всеми благами общества.
Понимаю, как воспринимаются мои слова – мы не имеем права жить хорошо? Имеете! Но вместе со всеми, а не только для себя! Те сатирические образы, которые отражены в советском кино, не единичный случай, а гниль, поразившая общество социализма в целом. Дима Семицветов из «Берегись автомобиля», торгующий из-под полы дефицитом, Шеф из «Бриллиантовой руки», разбогатевший на контрабанде драгоценностей и многие другие персонажи советского сериала «Следствие ведут знатоки», все они показывали, что общество порицает и наказывает им подобных, но в реальности они становились примером для подражания.
Можно ли было уверенно идти по пути строительства социализма и коммунизма дальше? Можно, но для этого необходимо было усиливать «железный занавес», усиливать свою экономику, улучшая на деле жизнь всех советских граждан, а не только номенклатуры, продолжать работу над формированием сознания советского человека, строителя коммунизма. Да, именно формировать сознание, в том числе путем пропаганды реальных преимуществ советского социалистического строя. До тех пор, пока этот самый советский человек не станет человеком высоко духовным, готовым к переходу к обществу коммунизма.
Есть ли подобный пример в нынешнем мире? Вполне! Это Северная Корея – коммунистическое государство за «железным занавесом», где под запретом интернет, западная культура в любых видах, любые контакты жителей с представителями Запада. Общество Северной Кореи находится под постоянным воздействием пропаганды, утверждающей преимущество именно их формации, вопреки низкому уровню жизни и агрессивному окружению.
Только таким образом возможно воспитание нового человека, бесконечно преданного идее коммунизма, но именно это и есть нож в сердце капитализма, основанного на иных отношениях людей. Именно поэтому Северная Корея находится под постоянным прессингом Запада, мешающего ее нормальному развитию. Лживая пропаганда искусственно нагнетает истерию по поводу «жестокой диктатуры» руководства страны, массовых расстрелах, голоде, беспросветной жизни, отсутствии элементарных, привычных западному обществу атрибутов нормальной жизни, как то – интернет, связь, гаджеты, бесконечное потребление, растление и прочее, что является привычным для всех, уже прикоснувшихся к прелестям западной жизни.
Почему Россия, пошедшая по капиталистическому пути развития, поддерживает Северную Корею? Неужели ностальгия по прежним временам, когда коммунистическая партия была всем и светила ярче Солнца? Нет, к сожалению, простой расчет, использование ее в качестве буфера, ядерной дубины, веского аргумента в разговоре с Западом. Именно поэтому Россия сейчас поддерживает Северную Корею финансами, продуктами и многим другим, необходимым в условиях международной изоляции.
Сможет ли Северная Корея построить коммунизм? Думаю, что ей этого не позволят, в крайнем случае уронят несколько ядерных бомб, наплевав на мнение общественности, объяснив ей, что это сделано для борьбы с тиранией, угрожающей самой Америке ядерными ракетами. И неважно, что при этом погибнут миллионы корейцев, главное, что будет уничтожена «зараза коммунизма». Вспомним, что когда у США появились ядерные бомбы, тотчас был разработан план уничтожения Советской России нанесением массированного удара более, чем 200 бомбами по промышленным центрам страны. План был отменен не по причине возможности гибели невинных людей, не было уверенности, что бомбы достигнут цели, а Советы не нанесут встречный удар. Пока у Северной Кореи есть, чем ответить, ее не тронут. Но вполне допустим сценарий, подобный иракскому с массированным ударом тысяч крылатых ракет «Томагавк».
Опять же, в Китае всем правит коммунистическая партия, но движется ли Китай к коммунизму? Нет, потому что он уже выбрал свой путь – капитализм с централизованным управлением, формально называемый социализмом. И тот, кто критикует Сталина и Хрущева, не пожелавших пойти по китайскому пути, должны понимать, что они исходили из того, что при этом будет в принципе невозможным построить тот социализм, о котором мечтали большевики. Тем более, не может быть и никакого коммунизма при частно-собственнических отношениях в обществе, поддерживаемых государством.
И снова возвращаясь к ранее заданному вопросу – возможно ли построение социализма в принципе? Ответа нет, потому что в огромной перспективе все возможно, но для этого должны возникнуть предпосылки, когда некая общая угроза заставит сплотиться все народы Земли для ее отражения. И тогда придется, волей-неволей, жить в состоянии военного коммунизма – каждый должен отдать все для спасения Земли и для этого его обеспечат всем необходимым. Но насколько хватит созданного настроя, сказать сложно, слишком глубоко в человеке вбиты принципы частной собственности.
Каждый раз, глядя на ажиотаж в магазинах, связанный с выходом очередной версии модного гаджета, ловлю себя на мысли, что коммунизма мы недостойны и о справедливости говорить нет смысла. Ведь эти люди, покупая новый гаджет, стоящий больше 100 тысяч рублей, лишь потому, что это круто, не понимают, что рядом с ними выживают люди, получающие пенсию в 10-12 тысяч рублей. И сколько бы мне не говорили, что они должны были сами позаботиться о своей старости, я буду помнить, что большинство из них честно отработали на государство по 35-40 лет на самых тяжелых участках производства. Они заслужили «получать по потребностям», хотя им совесть не позволит сделать это, но общество, стремительно движущееся в светлое капиталистическое будущее, осторожно обходит их стороной, надеясь, что скоро они вымрут.
Не надейтесь, потому что, выбрав капитализм, вы придете к такому же финалу, когда неожиданно нагрянет пенсия. Просто поймите, у нас у всех был шанс, но мы его потеряли, надеясь, что рыночные отношения сделают нас всех счастливыми. Сделают, но не всех! А пока, товарищи, вперед, в магазин, там началась распродажа…
Друзья, огромная просьба, если понравилось прочитанное, не забываем ставить лайки и подписываться! Вам не сложно, автору бальзам на душу!
>>>>> Книги Сергея Шангина в издательстве Ridero
© Copyright: Сергей Шангин, 2019