В Евангелии не сказано о том, сколько было убито детей во время этого страшного истребления. Само собой ничего об этом не говорится в других источниках. Число четырнадцать тысяч, это поздние данные которые чрезвычайно преувеличенные, но тем не менее это истребление младенцев в Вифлееме и его окрестностях, объясняет почему Святое семейство бежит из Вифлеема в Египет, и почему сверстник Иисуса Христа, и его родственник, как это мы видим в Евангелии от Луки, Иоанн Креститель, оказался в Иудейской пустыне.
Он тоже был младенцем, попадающим под эту категорию, ему нужно было куда-то прятаться. В Египет может быть не было возможности сбежать, поэтому он сбежал в пустыню, где там собственно в последствии и отшельничал. Где он там находился не известно, но тут есть некоторые предположения, в частности Александр Мень считает, что он воспитывался в секте "Ессеев".
От рождества Христова
Относительно года рождения Иисуса Христа, надеюсь, вы наверное понимаете,
что Иисус Христос родился не в первом году от рождества Христова, а в четвертом году до рождества Христова.
На момент рождества Христова, Христу было как минимум четыре года, но некоторые считают что пять, а некоторые даже еще больше. Дату рождение Иисуса Христа мы наверняка не знаем, а вот дата смерти Ирода Великого нам хорошо известна, это четвертый год до рождества Христова.
Перед смертью Ирода Великого, он несколько раз менял свое завещание, боясь как бы его наследники не ускорили его кончину. Смерть его была ужасной он умирал в агонии, в страшной агонии, сыпал проклятиями, грозил иудеям новыми казнями. Он знал, что иудеи его ненавидят и ждут с нетерпением его смерти, и он умер в четвертом году до рождества Христова. А вот год рождения Иисуса может быть в один год со смертью Ирода, либо несколько ранее.
Та дата, которую принято считать точкой отсчета Христианской эры, была предложена Римским Аббатом Дионисием Малым, в VI веке по рождеству Христову, спустя 500 лет, сказали а давайте-ка после этих событий, эту дату будем считать как за отправную точку нашей истории, то есть до рождества Христова и после рождества Христова, то есть то к чему мы привыкли появилось лишь в VI веке после рождества Христова. До этого в Римской империи летоисчисления осуществлялось по году основания Рима. Дионисий Малый в своих вычислениях ошибся, как минимум на четыре года возможно даже на пять, а может даже еще больше, так вот на момент эпохального события рождества Христова, вечному городу Риму, было около семисот пятидесяти лет.
При рождении Христа ему было дано имя Иисус, но это Грекоизированный вариант еврейского имени Иешуа. На русский язык переводится как «Бог спасает», или не буквальный перевод просто «Спаситель». Поэтому то древнее пророчество с которым мы встречаемся в Евангелие от Матфея: «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог», оказалось исполненным в двух аспектах.
Во-первых, имя Иисус – «Бог спасает», то есть, Мария родила того, кто спасает, а спасти может только Бог, поэтому Еммануил «с нами Бог», это вполне оправданная такая языковая иллюзия, и во-вторых, будучи девой, Мария приняла, и родила сына, это было еще одним из пророчеств Ветхого Завета, которое исполнилось в этом самом эпизоде.
Хотя имя Иешуа было весьма распространенным в еврейской среде, но назвали его так именно из-за такого смысла этого слова.
В Египте святое семейство оставалось недолго, и о том где они жили находясь в Египте, чем занимались, наверняка ничего не известно, и хотя, безусловно позднейшие легенды восполняют этот пробел рассказами о том как при виде Богомладенца в языческом Египетском храме рухнули идолы, или позднейшие легенды рассказывают о встрече с разбойником, который потом будет распят по правую руку Спасителя. Но серьезно к этим повествование относиться не стоит, это плод народного воображения не более того.
После смерти Ирода Великого согласно, его последнего завещания всё его царство было разделено на четыре части, каждой из которых управляли его сыновья. Самая большая, досталось Ироду Архелаю, Ирод Антипа, управлял двумя частями этого государства, а Ирод Филипп, управлял четвертой частью.
Все родственники Иисуса жили в Галилее, и поскольку в Иудею возвращаться не было никакого смысла, Святое семейство возвращается в Галилею, где Мария прожила всю жизнь, где произошла встреча с Архангелом, где все их родственники жили, вот там прошло все детство и юность Иисуса Христа в Назарете Галилейском. «Да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется», как мы читаем в Евангелии от Матфея во второй главе.