Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Зодчество

Действительно ли римский Пантеон был храмом всех богов

Пантеон, часто называемый не иначе как «храм всех богов», считается одним из ярчайших и известнейших примеров древнеримской архитектуры. И если его архитектурные особенности к настоящему времени изучены уже вдоль и поперек, то первоначальный символизм до сих пор вызывает множество вопросов.
Но был ли Пантеон действительно храмом всех богов или это исключительно образное понятие?

Пантеон, часто называемый не иначе как «храм всех богов», считается одним из ярчайших и известнейших примеров древнеримской архитектуры. И если его архитектурные особенности к настоящему времени изучены уже вдоль и поперек, то первоначальный символизм до сих пор вызывает множество вопросов.

Но был ли Пантеон действительно храмом всех богов или это исключительно образное понятие?

Следует отметить, что само слово «пантеон» имеет греческое происхождение и обычно переводится именно как «храм всех богов» или «всебожественный».

Первоначально Пантеон был храмом, посвященным божествам исключительно римской религии и по словам римского консула и историка, автор часто цитируемой «Римской истории» Диона Кассия (вторая воловина II – первая треть III века), в храме было много статуй, начиная от таких известных богов, возглавлявших римский пантеон, как Марс (бог войны), Квирин (отец Ромула и Рема), Юпитер (бог неба, света, грозы и в целом отец всех богов) до родовых божеств знатных патрицианских родов. Например Юлия (согласно легенде, произошедшего от самой богини Венеры) и божественного Юлия Цезаря.

Но предположить, что в Пантеоне можно было разместить статую кого угодно, имеющего божественное происхождение, в корне неверно.
Пантеон на картине Юбера Робера, 1766 год.
Пантеон на картине Юбера Робера, 1766 год.

Особо примечательно, что согласно Диону Кассию, даже император Октавиан Август не согласился с предложением своего сподвижника Марка Випсания Агриппы добавить внутрь Пантеона собственную статую, согласившись лишь на статую при входе. Поэтому вход в Пантеон долгое время охраняли с обеих сторон статуи Августа и Агриппы, что вероятней всего соответствовало республиканскому паритету властей и весьма символически подтверждало право Агриппы в качестве потенциального наследника Августа.

Вместо императорского культа, который долгое время не осмеливались показать столь божественным как таковым, римские правители передерживались более широкого и нейтрального культа — культа всех богов, но долгое время исключительно богов римских.
-3

Местом всеобщего почитания как таковым Пантеон стал лишь при императоре Адриане (117 — 138). Адриан, политика которого столь сильно отличалась от завоевательных принципов Траян был императором-космополитом, много путешествовавшим по Востоку и считавшимся большим почитателем греческой культуры. Благодаря этому именно при Адриане Пантеон начал становиться именно храмом всех богов, своего рода вселенским, пригодным даже для тех, кто поклонялся как «старым», так и «новым» богам Римской империи или знал их под другими именами.

Если Вам понравилась статья, ставьте «лайк» и присоединяйтесь к нашему каналу, чтобы не пропустить новые публикации.