XX век породил множество новых идеологий, выросших из трех «больших» в соединении с национализмом. Одной из первых стал фашизм, возникший в начале 1920-х годов в Италии, опирающийся на консерватизм, который из оборонительной идеологии становится наступательной. Однако с тех пор это понятие приобрело очень много толкований, из-за чего потеряло свое функциональное значение. Вопрос об определении того, что следует понимать под фашизмом надо решать минимум в трех плоскостях:
1. Что такое итальянский фашизм. Поскольку явление появилось именно в Италии, то логично начать именно отсюда. Если мы посмотрим их манифест, то тогда фашизм – это идеология, сочетающая демократизм, корпоративизм и классовое сотрудничество (именно отсюда растет и антикоммунизм, поскольку в коммунизме главное – это классовая борьба).
2. Что под фашизмом понимали его оппоненты. Именно эти определения чаще всего используются сейчас. Поскольку основными оппонентами были именно коммунисты, то тогда фашизм – это любая антикоммунистическая идеология (поэтому в 1920-30-е годы в фашистов записывали вообще всех противников).
3. Что под фашизмом понимали его сторонники, но не итальянцы. И тут интересный момент – как обозначение своих взглядов понятие «фашизм» использовалось довольно редко (причем очень часто – в среде русской эмиграции). И тогда на самом деле становится очень сложно определить, что же такое фашизм как глобальная (а не национально итальянская) идеология. Потому что между идеологией фаланги с ее ярко выраженным клерикализмом, японским милитаризмом, который в плане идеи национальной избранности переплюнул нацизм, и лимитрофными формами национальной идеологии (в Польше, Прибалтике, Румынии и Болгарии) – огромная разница.
Исходя из этого, можно сформулировать определение таким образом:
Фашизм – это направление общественно-политической мысли и практике, для которого характерно следующее:
1. Ярко выраженный этатизм – признание государства в качестве высшей ценности, благу которого следует подчинить все интересы.
2. Корпоративизм – признание необходимости внутригосударственного единства представителей всех классов, национальностей, конфессий и т.д. Любая борьба между ними неприемлема, ибо ведет к ослаблению государства.
3. Милитаризм – поскольку государство нуждается в ресурсах и территории важно иметь сильную армию, на нужды которой расходуются значительные средства. Служба в армии обязательна и всячески пропагандируется. Внутри государства также действуют некоторые армейские порядки.
4. Вождизм – признание существования лидера, который единственный выражает государственные интересы, мнение которого не обсуждается, а является руководством к действию. Часто (но не всегда) вождь является лидером партии, находящейся у власти.
5. Популизм – идеология позиционируется как отражающая интересы всего народа.
6. Признание авторитета церкви (при этом церковь не имеет автономности, а воспринимается как важный государственный институт), поощрение традиционных ценностей, в частности семьи.
Очень быстро понятие «фашизм» вышло за пределы Италии и стало использоваться представителями различных течений по всему миру, в частности в странах Восточной Европы (Польша, Латвия, Литва, Эстония, Румыния, Болгария). При этом в каждой стране существовала определенная специфика, которая затрудняет идентификацию новых движений именно как фашистских. С 1930-х годов под фашизмом все чаще начали понимать нацизм, что, однако, является серьезным искажением реальности. В настоящее время фашизмом часто именуют любую антилиберальную идеологию, либо просто навешивают это понятие как ярлык на своих политических оппонентов.