Наивысшего расцвета рабство достигло в античных государствах: Древней Греции, Древнем Риме и странах, воспринявших их культуру.
В ранний период истории Греции и Рима рабство, как и везде в мире, было так называемым патриархальным. То есть, раб считался младшим членом семьи, как жена и дети ее главы. Он жил в одном доме со всеми ее членами, сидел с ними за одним столом; общество обычно воспринимало его вполне как полноценного человека, он мог участвовать в обсуждении важных дел.
Под сильной властью отца семейства в одинаковой степени находились и рабы, и его жена, и дети; в то время, чтобы прожить в суровых условиях древности, работать в меру сил должна была вся семья, и раб рассматривался лишь как дополнительная пара рук.
Глава семьи был хозяином над всеми своими домочадцами, мог изгнать из семьи, ничего не дав даже на пропитание, или продать как раба, так и жену, сына, дочь. Фактически единственное, чем отличался правовой статус раба, было то, что после смерти отца семейства его жена и сыновья становились свободными, могли устраивать свою личную жизнь, а раб оставался рабом и переходил к кому-нибудь из них по наследству.
В V – IV вв. до н.э. в Греции укрепляется государственная власть городов-полисов. Победа греков в войнах с Персией, расширение греческой колонизации Средиземноморья привели к росту богатства и благосостояния древнегреческого общества. Военные победы сопровождались захватом большого количества пленников. Быстрый рост числа рабов позволил свободным людям меньше трудиться, больше заниматься духовными изысканиями. Отсюда и тот высокий по тому времени уровень развития культуры и науки в Древней Греции, прославивший древнегреческую цивилизацию на все времена.
Появились государственные рабы, принадлежавшие всему городу, которые строили общественные здания, мостили и убирали улицы, поддерживали общественный порядок (т.е., выполняли и полицейские функции). В это период рабы начинают сильно дистанцироваться от свободных людей, теперь меньше занимающихся производительным трудом. Их уже не воспринимают как членов семей и тем более как полноценных членов общества. Внутри одной семьи у каждого ее члена уже могли быть свои рабы.
После присоединения греческих городов к Римской империи рабский труд окончательно стал основой экономики государства. На городских работах, в мастерских, на строительстве, мореходных судах, рудниках, в библиотеках трудились рабы. Личные рабы могли быть даже у свободных бедняков. Рабы были секретарями, врачами, домашними артистами, гувернерами у состоятельных граждан.
Римская империя расширяла свою территорию, захватывая новые и новые страны, откуда пленники вывозились десятками тысяч. Семьи римских граждан регулировали свою численность, лишних новорожденных детей просто вынося на улицу, где тех подбирали работорговцы.
Существовали и специальные дома, где рабов содержали в буквальном смысле на развод: рабыни там рожали детей, которых уже сызмальства воспитывали в безоговорочной покорности хозяину и затем продавали. Активно использовалась и сексуальная эксплуатация рабов, причем в связи с довольно широкой половой свободой граждан в период расцвета римской цивилизации спросом пользовались в этом отношении как молодые и привлекательные девушки-рабыни, так и юноши, и дети.
В Римском государстве раб уже не почитался за человека в полном смысле этого слова, на него обычно смотрели на разумную и говорящую вещь. Встречаются даже письменные документы, где рабы прямо названы «говорящими орудиями». Хозяин мог поступить с рабом так, как ему хотелось: убить, искалечить, заставить исполнять перед собой и другими людьми шутовские роли, и, как правило, это осуждалось обществом не больше, чем сегодня осуждается жестокое обращение с животными. Этот тип рабства называется классическим.
Преобладание рабского труда в экономике государства считается главной чертой, характеризующей античность – древний греко-римский мир и впитавшие греко-римскую культуру страны (государство Селевкидов, включавшее в себя Малую, Переднюю и часть Средней Азии, Египетское и Македонское царства). Тем не менее, по сложившейся традиции к античной истории относят и раннюю историю Греции и Рима, когда рабство не выходило из патриархальных границ и не играло большой роли в хозяйстве.
Прочитать полную версию можно здесь: http://history-thema.com/dostizheniya-antichnoj-kultury-plody-rabskogo-truda/
Если было интересно, нажмите «лайк»👍 и подпишитесь на наш канал. Спасибо, что дочитали до конца! Позитивных дней.🌞 Пусть сбывается все хорошее 🙂
Читайте здесь в ленте Я-Дзен еще:
Авторское право защищено ©history-thema.com Условия копирования на сайте.