Я всегда благодарна читателям канала, которые аргументированно высказывают мнение, отличное от моего. Это дает толчок к новым размышлениям, а они иногда приводят к совершенно неожиданным ассоциациям и выводам. Рождаются новые смыслы – это так приятно!
В комментариях к статье про Ирэн Форсайт, главной героине "Саги о Форсайтах" Голсуорси, Елена Посторонним написала:
Удивительно, что авторы статей об Ирэн упрямо игнорируют предисловие Голсуорси к "Саге", где он все словами прямо объясняет. Ирэн - это воплощенная Красота, противоположная миру собственников. Они стремятся к ней, но все, что они могут, - посадить ее в клетку.
Здесь неожиданно выскочила ассоциация с другой литературной героиней, тоже воплощенной красотой, к которой все стремятся.
Почти те же времена (лет на 15 раньше, чем в первой части «Саги»), вместо чинной Англии – угрюмая Россия, вместо невинной профессорской дочери – сирота хорошего рода, с малолетства растленная опекуном и превращенная в содержанку. Но как она прекрасна, как влекуща, эта жертва чужих страстей! Догадались? Настасья Филипповна, главная героиня романа Ф.М.Достоевского «Идиот».
(Ну вот, не хотела я по Достоевскому писать, а само собой получилось. Все связано в этом мире.)
Казалось бы, разительно несходно все: биографии, характеры, приключения, финал жизни. Но движущая пружина сюжета и конфликта одинакова: что для этого мира женская красота как ресурс? Благо это или яблоко раздора? А для самой женщины? Как ей выживать в круговерти мужских страстей, если нет страсти в собственном сердце?
Главный вопрос - добра ли красота? Несет ли она добро в мир?
Это гордое лицо, ужасно гордое, и вот не знаю, добра ли она? Ах, кабы добра! Все было бы спасено!
Как крушила все вокруг себя направо и налево Настасья Филипповна – волосы дыбом. Но это дикие русские с их мрачными историями, взрывным темпераментом, истеричностью. Медленно запрягают – а потом русский бунт, бессмысленный и беспощадный. Однако и чинная, ледяная, благовоспитанная Ирэн Форсайт разбивала судьбы не менее жестоко. По градусу накала вспышки англичанина Сомса Форсайта намного страшнее, чем буйства Рогожина.
Увы, воплощенная красота в обоих случаях не слишком добра. Больше напоминает воплощенный эгоизм. Или… писатели-мужчины перенесли в женские образы свои фантазии? Как говорится, из рассказа Павла о Петре больше узнаешь о самом Павле, чем о Петре.
Что вы об этом думаете, дорогие читатели?
Чтобы не пропустить интересные статьи, жмите на название канала или пользуйтесь Каталогом заседаний клуба