В день Раштуа хочется обратить ваше внимание на звездные имена в татарской литературе ХХ-го, а также начала ХХI веков. Правда, с одним уточнением, все эти писатели выросли в кряшенских семьях, т.е. они - православные татары. Любопытно, что многие из них взяли в качестве литературного псевдонима тюркские имена. Очевидно, это был символический шаг, демонстрирующий возврат к истокам, к предкам. Все они внесли и вносят значительный вклад в развитие татарской литературы.
1. Даржия Аппакова
Татарскую детскую писательницу Даржию Сейфулловну Аппакову (1898-1948) на самом деле звали Дарья Семеновна Аппакова. Она родилась в старинной татарской деревне Байгулово (совр. Нижнекамский район Татарстана), училась в Центральной крещено-татарской школе в Казани. Её литературный талант раскрылся уже в советские годы. Жила в Средней Азии, но её литературные произведения были написаны на татарском языке.
Может быть, кто-то помнит пронзительный детский рассказ Д. Аппаковой о желтых башмачках (“Шыгырдавыклы башмаклар”). В этом небольшом сюжете - вся боль сиротливого детства военных лет...
"....Гөлшатның башмаклары дисәң, алар тагын да күңеллерәк шыгырдыйлар. Менә бит ул ничек – әти кайткач! Гөлшат, сөенеченнән нишләргә белмичә, Ләләләргә йөгерде.
– Әтием кайтты! Их! Йолдызлары ла, йолдызлары! – дип кычкырып җибәрде ул. Тик аңа эндәшүче булмады.
Ләләнең әнисе сандык өстендә елап утыра. Ләлә дә, әнисенә кушылып, үксеп-үксеп елый иде. Ул, башын күтәреп, калтыра- выклы тавыш белән:
– Хәзер инде минем сары башмакларым булмас, – диде.
– Әйе, күгәрченем, әтиеңнең батыр гәүдәсе сугыш кырларында ятып калды. Кабере өстенә миләүшәләр үскәндер, – диде әнисе авыр сулап һәм, кызын кочаклап, яңадан елый башлады".
2. Нажиб Асанбаев
Настоящее имя Нажиба Асанбаева - Николай Васильевич Асанбаев. Он родился в деревне Ахманово (совр. Бакалинский район Башкортостана). Собирался стать учителем, работал даже некоторое время в школе села Ермекеево.
Но тяга к литературному творчеству оказалась сильнее. Без Нажиба Асанбаева невозможно представить татарско-башкирский театр ХХ века. Особую известность он получил в родном Башкортостане, где постоянно ставились его пьесы. В их числе "Райса", "Файзи", "Кызыл Паша" и другие.
Интересно, что своего сына писатель назвал Рустемом. Впоследствии Рустем Асанбаев (1954-2016) стал известным музыкантом, играл в первом составе группы "ДДТ".
3. Гарай Рахим
Татарский поэт Гарай Рахим, он же Григорий Васильевич Родионов, родился в деревне Федотовка (Аналык) Лениногорского района Татарстана. Детство его пришлось на тяжелые военные и послевоенные годы. Этот факт, безусловно, закалил характер будущего литератора.
Дату своего рождения - 1941 год - соединение трагизма эпохи и появление новой жизни - Гарай Рахим поэтично представил в стихотворении "Автобиография". Несмотря ни на что, как пробивший асфальт росток, он стремился жить и побеждать ("Асфальтларын җимереп бәреп чыктым / Үлән бәреп чыккан көч белән. / ... Сыңар үпкә белән озак итеп / Яшәдем мин үҗәт, үч белән"). Хотя, иногда и у народного писателя Татарстана - Гарая Рахима можно увидеть минорные нотки:
"Декабрь бирде кирәкне -
Бу ел бик ямьсез үлде.
Ел буе җыйган түземне
Салкын көрт белән күмде.
Декабрь бирде кирәкне...
Инде нәрсә диясе -
Күңелгә шом салды елның
Үлем агониясе.
Бу елның декабре -
Ул - бу елның кабере..."
4. Луиза Янсуар
Поэтесса Луиза Янсуар (1981 г.р.) - представительница новой волны татарской литературы начала XXI столетия. В качестве литературного псевдонима Луиза Николаевна Шарова взяла название малой Родины своей матери - старинного татарского села Янсуар (Янцевары) из Пестречинского района Татарстана.
Поэтический взгляд Луизы Янсуар находит отклик в сердцах многих любителей татарской литературы, её творчество привлекает и экспериментальные театральные объединения, и музыкальные коллективы альтернативного толка.
Из стихотворения "Сөембикә":
"Тум-тулы, тум-тулы күктә ай.
Нурлары, аҗдаһа-еландай,
Чорный да...
Уянам яңадан
Мин әле җуймаган Урдамда...
Һәм, йолкып чәчләрем толымнан,
Җил мине далага томыра...
Ул инде ят түгел... иркәрәк...
Ефәктәй ургыла җилкәмнән,
Мин кара юргамда җилгәндә...
Ә ерак-еракта
Тилгәннәр
Каңгылдый, һөҗүмгә ыргыла...
Мин кайтам Әтием Йортына".
Лидия Сейфуллина
Татары кряшенского происхождения проявили свои выдающиеся таланты не только в татарской литературе. Они есть и в русской литературе. Хотя в их творчестве уже нет тюркского колорита. Например, известная советская писательница Лидия Николаевна Сейфуллина (1889-1954) родилась в семье православного священника татарского происхождения в селе Варламов Троицкого уезда Оренбургской губернии. Это совр. Чебаркульский район Челябинской области, там живут нагайбаки, потомки татар-казаков.
Самое известное произведения Л.Н. Сейфуллиной повесть "Виринея", классика соцреализма: история преображения забитой деревенской женщины из глухой сибирской деревни в сильную личность. Конечно же, все это произошло благодаря революции и советской власти.
Советские годы безбожия не сумели полностью вытеснить истинную веру и многие кряшенские семьи сохранили религиозные традиции. Вера спасала в самые трудные минуты, давала надежду и силы.
Всех православных с Рождеством, а татар-кряшен - Раштуа белән!