Сегодня ночью мир разделился на ДО и ПОСЛЕ, ибо родился Он - СПАСИТЕЛЬ.
Зачем миру нужен Спаситель?
Потому что мир погряз во Грехе.
И тут важно понимать, что такое понятие как "грех" трактуется в Библии не как синоним плохого поступка, но как идея жизни ВНЕ Божьих правил (Творец устроил мир по Своим законам), а злые дела есть лишь следствие этой жизни вне Бога.
Началось все с первородного греха Адама и Евы, т.е с праотца и праматери всего человечества. И этот главный библейский грех автоматически приписывался каждому человеку, родившемуся на Земле.
И было так пока не пришел Он и не искупил жертвенной смертью на кресте этот грех.
И Его ждали всем миром. Ждали, затаив дыхание, вслушиваясь в тишину, жадно смотря на небо.
И вот Он родился. И в небе загорелась Вифлеемская звезда. И волхвы со своими дарами отправились в путь.
Они с помощью наук вычисли время рождения Мессии. И они несут дары: золото, ладан и смирну (символы Царя, Бога и Жертвы). И возраст у волхвов разный: один из них молодой, другой - зрелый, третий - старый. Ведь ПРИЙТИ К СПАСЕНИЮ МОЖНО В ЛЮБОМ ВОЗРАСТЕ, но лучше обрести Господа как можно раньше, поэтому и указывает на Него самый младший из мудрецов.
А Он лежит в хлеву (темная пещера - символ того греховного мира людей, куда прибыл Он) в бывшей кормушки для скота, ставшей Его первыми яслями - "вместилище невместимого Бога". И Его белоснежное одеяние (символ чистоты) резко контрастирует с этой чернотой, ибо "Свет во тьме светит и тьма не объяла его" (Иоанн Богослов).
А рядом Она - та, которая минутой ранее стала выше всех остальных, ибо родила миру Его, став Богородицей. Ее фигура самая крупная, облаченная в багровый мафорий (символ жертвенной крови Христа и мучеников, а еще символ жизни, которую Она подарила не только Ему, но и всему человечеству).
И Ангел уже благовествует пастухам о чудесном рождении. Именно они, простые пастухи, обретают Бога самым простым способом - в своем сердце, а этот путь есть самый короткий, поэтому они уже совсем рядом с пещерой и вот-вот увидят Его, и поклонятся Ему.
И только Иосиф сидит в раздумьях, решая отпустить супругу. Дело в том, что в Израиле женщину, совершившую прелюбодеяние, после рождения ребенка побивали камнями. А рядом с ним не то сын Иаков, не то один из пастухов, не то сам дьявол, искушающий и вносящий сомнения в душу Иосифа.
А рядом уже омывают Христа и акт этот сильно напоминает традицию Крещения.
И сегодня совсем не хочется говорить ни про композицию, хотя она, безусловно интересна (разбитая на разные сюжеты икона призвана продемонстрировать духовный упадок, в котором находился античный мир до прихода Спасителя), ни про линию, которая так ясно, трепетно и уверенно рисует лики персонажей, абрисы фигур и созвучна богословским песнопениям, таким звонким и, одновременно, тихим.
Но хочется отметить праздничный теплый цвет - символ торжества земного и небесного по случаю рождения Сына Божьего, той крохотной фигурки, к которой склонились уже вол и осел и которая олицетворяет собой главное ЧУДО мира, Великую Радость, "ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь" (Луки 2:11)
И я поздравляю всех верующих с этим поистине Светлым днем! Терпения и мира всем нам. И пусть тот, кто ищет обязательно найдет. А тот, кто не ищет, просто порадуется, ибо сегодня к нам с небес явился Он, а вместе с ним утешение и надежда.