«Сказал он своему народу: “Смотрите, сыны Израиля многочисленнее и сильнее нас… Если вдруг случится война, они примкнут к нашим врагам, будут воевать с нами, а потом уйдут из страны”» (Шмот, 1:9-10).
Чтобы понять, какую цель фараон преследовал этой своей «речью», которую произнес перед своим народом, следует прежде кое-что пояснить.
Есть известные понятия «гонимый» и «гонитель» (нирдаф и родеф). Гонитель – это тот, кто желает обидеть, нанести ущерб или даже убить гонимого, а гонимый – это тот несчастный, за которым гонятся, чтобы причинить ему зло.
Как преследуемый выдерживает это? Самое по себе знание, что он – гоним, ощущение, что он – несчастная жертва, дает ему силы держаться и переносить страдания.
Допустим, человек одолжил другому двести шекелей, а тот потом отрицает, что брал у него в долг. Что думает себе несчастный заимодавец? Стоит потерять двести шекелей, чтобы почувствовать, что я прав, а он – вор. Само по себе знание, что он бедный, его права ущемлены, дает ему силы.
В страшные времена Катастрофы это было одной из истин, которые поддерживали евреев. Ощущение, что они гонимы, а немцы преследуют их без всякого на то оправдания. Все это время они жили с надеждой: придет день, когда все увидят, с кем справедливость. Весь мир признает, что мы были гонимы, мы были жертвами.
Теперь мы можем пояснить дьявольскую программу фараона.
Фараон желал поработить еврейский народ и подавить его, ввести его в настоящий галут тела и души. Если бы он просто взял и начал угнетать их, галут не был бы таким невыносимым, поскольку еврей всегда чувствовал бы себя гонимым, и он бы прекрасно понимал, что он прав, а египтянин, угнетающий его, — злодей и негодяй. И, как было сказано выше, это знание само по себе вливало бы в него огромные силы и надежду на лучшее будущее.
Что же сделал фараон?
Как сказано в Агаде: «И причиняли нам зло египтяне». Буквально это можно перевести, как «и сделали нас злыми», сделали нас негодяями, как пишет «Бейт а-Леви» в комментарии к этой строке: «Он исхитрился и объяснил своим министрам и советникам, насколько народ Израиля – злодеи, и все их душевные свойства нехороши, и нельзя доверять им ни в общегосударственном плане, ни в том, что касается Египта в частности».
Фараон произнес речь перед египетским народом и сказал им так: «Вы видите евреев, которые живут среди нас? Знайте, что они якобы улыбаются нам, а внутри полны зла! Они просто ждут дня, когда смогут овладеть всей нашей землей! Если вдруг случится война, они примкнут к нашим врагам, будут воевать с нами, а потом уйдут из страны».
«Мы взяли их Йосефа, — воодушевленно продолжал он, — назначили его вторым человеком в стране! А он что сделал? Собрал себе все египетские деньги, привел свою семью в наше государство, чтобы они жили за наш счет! Знайте, что они – гонители. Придет день, когда они схватят наших маленьких детей и поубивают их!» Страх и ужас!
Мы все знаем мидраш, который приводят мудрецы: когда евреи строили здание, и не хватало кирпича, египтяне брали еврейских младенцев и клали их в стену вместо кирпича.
Каждый, кто слышит эту историю, возмущается: какое злодейство! Тебе не хватает кирпича, и вместо него ты кладешь ребенка? Это неслыханная, необъяснимая жестокость!
Но на самом деле это не выглядело так. Несмотря на то, что я там не был, все же, по словам мудрецов, мы можем мысленно нарисовать себе, что там происходило.
Фараон сказал своему народу: знайте, если евреи, не дай Б-г, на секунду прекратят работать, – мы все пропали! Это подвергает риску наших детей, они зарежут всех!
И вот, когда выяснялось, что не хватало кирпича, и еврей мог перестать работать, египетский надсмотрщик говорил себе: вот оно, он уже начинает восставать против нас, сейчас он всех перебьет – и меня, и моих товарищей. И тогда он сразу же брал еврейского младенца и с улыбкой клал его в стену, ругая дрожащего еврея: «Теперь ты не будешь мне тут фокусничать! Завтра будешь работать как следует!»
Они превратили гонимого в гонителя, сделали из народа Израиля народ «преследователей».
Гитлер – верный ученик фараона
Не только фараон вел себя так. На протяжении всех поколений это был метод ненавистников Израиля – превратить нас в злодеев, в преследователей.
Ярким примером тому является Гитлер, да сотрет Всевышний его имя. Он написал книгу, в которой изложил свою преступную философскую концепцию, согласно которой еврейский народ по сути является гонителем человечества. Само собой разумеется, что любые действия, связанные с уничтожением еврейского народа, являлись – по его подходу – действиями по спасению всего мира от евреев.