Перед нами - икона Владимирской Богоматери. Сейчас она находится в Государственной Третьяковской галерее, а в прошлом украшала иконостас Успенского собора во Владимире.
По преданию, икону написал евангелист Лука, а хранилась она в Константинополе. Искусствоведы считают, что это икона византийского письма XII века. На Русь из столицы Византии икона попала в 1130 году как подарок сыну Владимира Мономаха киевскому князю Мстиславу Владимировичу. Дальше мы ее застаем в Вышгороде возле Киева, в удельном городе племянника князя Мстислава, Андрея Боголюбского. Когда князь Андрей отправился на княжение в Ростово-Суздальское княжество, он забрал икону с собой. <подробнее об Андрее Боголюбском здесь>
По другим сведениям, икону сыну дал с собой князь Юрий Долгогрукий. <подробнее о князе Юрии Долгоруком здесь> Был он младшим, 6-м сыном Владимира Мономаха, долго боролся с братьями за княжение в стольном городе Киеве. "Тянул руки к Киеву", по выражению летописца. Его же уделом, как подагалось младшим сыновьм, была далекая Залесская Русь. Мечта Юрия Владимировича сбылась, в 1149 году он стал Великим Киевским князем. И хотел посадить на киевский стол своего старшего сына Андрея. Но... не тут- то было. Андрей Юрьевич воспротивился. То ли самостоятельности большей хотел, то ли места далекой Северо-Восточной Руси, где он рос, были ему родными. Отец рассердился да и отдал сыну не Ростов и не Суздаль (старшие города), а маленький пригород Суздаля - город Владимир. Вот тогда и икону, поддавшись отцовскому сердцу, отдал, чтобы хранила сына и его княжество. С тех пор икона называлась Владимирской, считалась покровительницей владимирцев и растущего благодаря князю Андрею Владимиро-Суздальского княжества.
А Андрей, прозванный Боголюбским, отстроил Владимир и превратил его в столицу княжества. В 1158-1160-х гг. был возведен Успенский собор, куда и была перенесена икона. Андрей приказал украсить Владимирскую Богоматерь дорогим окладом.
Икона эта считалась чудотворной. Уцелела она даже при взятии Владимира Батыем (оклад только содрали монголо-татары, ограбив храм).
В 1395 году икона Владимирской Богоматери спасла Москву. Во Владимиро-Суздальской земле в XIV веке возвысилась Москва, там находился митрополит. Узнав о движении войск Тамерлана к Москве, чудотворную икону решили привезти туда. Москвичи вышли встречать икону, и на месте "сретения" (встречи) впоследствии был основан Сретенский монастырь, а улица получила название Сретенка.
А что Тамерлан? Ну, а что Тамерлан. Дошел до города Ельца и... повернул назад. Не пошел на Москву ПО НЕОБЪЯСНИМЫМ ПРИЧИНАМ.
А икона? Нет данных, что она осталась в Москве, как нет данных, что в тот год ее отвезли назад во Владимир. В летописных рассказах мы застаем ее то тут, то там. В начале XV века с иконы был сделан список иконописцем Андреем Рублевым.
Но 1480 году икона была вторично перевезена в Москву. Торжественно, в знак освобождения из-под власти Орды. Ее установили в выстроенном при Иване III Успенском соборе Московского Кремля (прототипом итальянскому архитектору Аристотелю Фиораванти послужил владимирский Успенский собор), и больше она из Кремля не уезжала.
Владимирская Богоматерь считалась главной святыней Руси. Возде этой иконы в Успенском соборе Москвы венчались на царствие цари.
Увозили икону только на время; так, в 1812 году, спасая от Наполеона (опять перевозили во Владимир).
В Третьяковку Владимирскую Богоматерь после реставрации поместили большевики.