Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Чем Дед Мороз похож на Сталина

История появления новогодних праздников хорошо известна. См., например, замечательную книгу С.Б. Адоньевой "Категория ненастоящего времени" (СПб, 2001), где современная новогодняя обрядность рассмотрена от народных традиций и языческих обрядов зимнего солнцестояния - через календарные нововведения Петра Великого - к советской ёлке. К этой книге мы уже обращались: Зачем девочки делали секретики Почему дети хоронят животных Напомню, что после революции до 1935 года Новый год не считался официальным праздником. Именно в 1935 г. в "Правде" вышла статья П. Постышева «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку», где утверждалось, что до революции буржуазия и чиновники устраивали своим детям ёлку, а дети рабочих им завидовали. Отказ от празднования Нового года под предлогом "буржуазности" этого праздника в статье был осужден. Отныне, по словам автора статьи, "не должно быть ни одного колхоза, где бы правление вместе с комсомольцами не устроило накануне Нового года елку для своих

История появления новогодних праздников хорошо известна. См., например, замечательную книгу С.Б. Адоньевой "Категория ненастоящего времени" (СПб, 2001), где современная новогодняя обрядность рассмотрена от народных традиций и языческих обрядов зимнего солнцестояния - через календарные нововведения Петра Великого - к советской ёлке.

К этой книге мы уже обращались:

Зачем девочки делали секретики

Почему дети хоронят животных

Напомню, что после революции до 1935 года Новый год не считался официальным праздником.

Именно в 1935 г. в "Правде" вышла статья П. Постышева «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку», где утверждалось, что до революции буржуазия и чиновники устраивали своим детям ёлку, а дети рабочих им завидовали. Отказ от празднования Нового года под предлогом "буржуазности" этого праздника в статье был осужден. Отныне, по словам автора статьи, "не должно быть ни одного колхоза, где бы правление вместе с комсомольцами не устроило накануне Нового года елку для своих ребятишек".

Далее были выпущены сборники статей "Ёлка" (1936-1937), где разъяснялось, как именно нужно устраивать празднование для детей. Тогда же появились такие ритуалы, как "Ёлка, зажгись!" и многое другое.

К Деду Морозу привыкали постепенно. Были и неожиданные реакции: "„Колхозный дедушка, мы его знаем“, — заявили ребята". Где-то в детском саду малыши вообще испугались и заплакали.

Как художник художника вас спрашиваю: вы рисовать умеете?
Как художник художника вас спрашиваю: вы рисовать умеете?

Где-то Дед Мороз рассказывал, "как тяжело жилось раньше маленьким украинцам и белорусам под гнетом польских панов" и т.п.

На новогодней открытке 1942 года Дед Мороз изгонял фашистов. На открытке 1944 года он был "со сталинской трубкой и мешком оружия" (причем на мешке был изображен американский флаг).

О сталинских чертах Деда Мороза пишет М. Золотоносов в статье "В поисках «седьмого луга»" (НЛО. 1994. № 6). Статья мне пока недоступна, поэтому ничего не могу пересказать читателю.

Что касается нововведений последних десятилетий, то хочу отметить следующее. Почему-то лет тридцать назад каждый год стал посвящен какому-то животному: год быка и т.п. Это вроде некая версия некоего восточного календаря, непонятно как к нам попавшая: какая-то чепуха вроде гороскопов. Она рождает новую мифологию: в наступающий год петуха приходилось слышать о запрете "птичьих" блюд на столе, о необходимости посыпать стол пшеницей ("покормить курочку") и проч.

Смысл во всех подобных "годах быка", как мне кажется, только один: это помогает продавать символику - календари, игрушки и т.п.

С Новым годом, товарищи! Будьте здоровы!

Алексей Сидоренко