Всем известна библейская притча о Добром Самаритянине, повествующая о некоем человеке, попавшем в беду. Человека жестоко избили и ограбили разбойники. Мимо проезжали люди. Священник увидал лежащего и избитого человека и равнодушно отвернувшись двинулся своею дорогой, левит также не проявил сострадания к еле живому путнику. И только третий прохожий остановившись сжалился над полумёртвым беднягой. Он смазал его раны маслом, забинтовал их. Затем посадил несчастного на осла и отвез в гостиницу, велев хозяину позаботиться о нем, и дал два динария за труды. И прибавил, что если хозяин гостиницы истратит больше, то на обратном пути он придет в гостиницу снова и даст еще денег. Все это было проделано с подлинным великодушием и бескорыстием, получая радость от того, что сумел оказать помощь ближнему своему.
Притчу знают пожалуй все.
А теперь о том, что не всем известно. Кто такие самаритяне и были ли подобные случаи?
Кто такие самаритяне?
Не подумайте, что жители Самары. Самаритяне (или в другой транскрипции - самаряне) очень древний народ. Некоторые ученые утверждают. Что это потомки человека по имени Самэр. Одного из не иудеев, примкнувших к Исходу евреев из Египта.
Есть и вторая версия, также снискавшая большую популярность, гласящая, что Самаритяне – это прибывшие в Израиль из расположенного в Месопотамии города Куты вместе с людьми, возвращавшимися из Вавилонского плена. Для них даже существует термин «кутим», что четко указывает на их принадлежность к данному городу.
Самаритянами они были названа, когда эта народность осела вна территории Самарии – одной из исторических областей Израиля, существующую и поныне.
Так вот существует и вторая тонкость. Между иудеями и самаритянами издавна была если не вражда, то весьма серьезные разногласия.
Так, в частности, самаритяне называли себя единственными истинными хранителями Ветхого завета, из которого священными ими признаются лишь книга Иисуса Навина и Самаpитянское Пятикнижие. А вот Талмуд и книги Пророков ими отвергаются. Таким образом самаритяне являли и являют собою очень отдаленную ветвь иудаизма, различающуюся между собой примерно как православие и лютеранство.
Но не только это породило долгоиграющий спор и даже вражду между евреями и самаритянами.
А что сказал Моисей?
Второй причиной является толкование слов Моисея, относительно того, на каком месте начинать строительство Храма (Здесь подразумевается Храм Соломона). По версии иудеев, Моисей говорил об Иерусалимской горе Мориа, но самаритяне придерживаются мнения, что он называл гору Гаризим, расположенную западнее реки Иордан поблизости от Наблуса. И несмотря на казалось бы незначительную для человека не слишком сильно разбирающегося в тонкостях веры и религии, деталь. Вражда получилась очень долгоиграющей.
И тем искреннее становится подвиг Доброго Самаритянина, ради спасения человеческой жизни, забывшего о многовековой вражде и помнящего лишь о долге помощи ближнему.
С вами был Станислав С. Кий. До новых встреч
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Хоть Святых Выноси
Бояться темноты полезно
Наркомания в каменном веке
Адвокат Дьявола
День граненого стакана
Долг в загробной жизни
Призрачный коктейль