В многовековом споре апологетов и оппонентов «варяжской» или «норманнской теории» происхождения первой правящей на Руси династии и создания русской государственности появился новый веский аргумент. Вышла книга «Рюрик Скьёльдунг» оригинального историка О.А.Губарева. Посвящена она личности главного героя так называемого «призвания варягов» и способна серьезно восполнить недостаток точных сведений об этом персонаже и о его исторической роли, усугубленный продолжительным господством официальной антинорманнской установки советского периода. Впрочем, не только давление политики на науку долго отодвигало нас от получения чистого знания, но и …обыкновенное самолюбие. Ну как можно поверить, что когда-то наши предки добровольно пошли с повинной головой просить чужеземцев: «Приходите княжить и владеть нами»!
А давайте-ка до разговора о книге попробуем обратиться к значению слова «владеть»! Сегодня в нем очень силен оттенок собственничества, абсолютизма, насилия, подкрепленный массой производных существительных и прилагательных: «властелин», «властитель», «владетельный», «властный» и т.д. Но тысячу с лишним лет назад глагол «владеть» или «володеть» был чужд смысла «помыкать» и «подавлять». Сравним: древнее родственное слово «волость» имело и до сих пор имеет нейтральное значение – просто территория с населением, занимающая место в пространстве и социуме. И вспомним еще такой факт – из истории всеми нами уважаемого и любимого, гордого и богатого «Господина Великого Новгорода». Там никогда не было природных князей, из числа собственной знати, а только приглашенные. Важнейшими военными и международными отношениями управлял не новгородец, а кто-то из князей Ростовских, Суздальских, Владимирских, Ярославских и т.д. И свободолюбивые граждане вечевой республики не видели в этом никакого унижения для себя. Лишь бы главная персона сочетала свои интересы с интересами подопечных и была не низкого сословия. Высокое (лучше всего божественное) происхождение правителя было чрезвычайно важно – гораздо важнее его национальной принадлежности. Так диктовала система ценностей наших предков и предков других народов. Этому есть столько примеров в европейской истории, что начать просто перечислять их – значит безнадежно уклониться от главной темы.
А тема замечательная! Автор книги о Рюрике по первой своей профессии – инженер-судостроитель. При этом история была его постоянным и очень серьезным увлечением со школьных лет и отнюдь не на любительском уровне. К выходу на пенсию Олег Львович стал уже настоящим исследователем-историком с особой спецификой, обусловленной инженерными навыками: максимальная полнота в охвате материала и никаких субъективных искушений. Так что с самого начала в его работе не было места ни политическим рудиментам, ни самолюбивым предубеждениям. Только факты! Автор представляет вниманию читателей собранные им аргументы отождествления летописного Рюрика с Рёриком Фрисландским из династии Скьёльдунгов: связи самого Рёрика и его норманнов с Фрисландией (область и королевство на побережье Северного моря), связи Руси с Фрисландией и Испанией (!), связи Фрисландии с восточнославянскими областями. Анализ просто потрясающего сходства курганных погребений вождей из династии Скьёльдунгов в Дании с приладожскими погребениями в Плакуне. Аналогии между ритуалами ранней государственности датских норманнов при их контактах с Франкской империей и обрядами восточных славян: клятвы на оружии, формулы обетов, сходные формы сбора дани – например, полюдье – и т.д. Сопоставление русских летописей и европейских хроник, привлечение фольклорного и этнографического материала – вплоть до особенностей стихотворной метрики в сагах, наследственных имен и внеземного происхождения конунгов и князей от богов скандинавского пантеона!
При всем при этом нельзя не признать, что авторская гипотеза о тождестве реального Рёрика и легендарно-летописного Рюрика зиждется только на косвенных доказательствах. Даже многочисленные археологические находки, в которых материализуются древние связи государств и народов, подтверждающие присутствие скандинавов и фризов в Ладоге, ничего не доказывают прямо: как говорится, связи связями, но хочется чего-то абсолютно неопровержимого. И все же с каждым новым косвенным доказательством (а они множатся!) вероятность истинности сделанных предположений растет.
И как вам еще такое утверждение: «Славянский этногенез являет собой не картину расселения славян из некоей прародины, затерянной где-то в южной Прибалтике, но как уходящий своими корнями в глубокую древность процесс постепенной консолидации исторически связанных между собой племен». То есть, возможно, никого мы вообще, по большому счету, не призывали: приходите, владейте! – а попросту консолидировались? Но это, честно говоря, уже не авторская гипотеза, а вольное приглашение всем читателям шире и оптимистичнее смотреть на свое прошлое с уверенностью в том, что у великого народа во всех его поколениях могла быть только великая и достойная история.
Губарев О.Л. Рюрик Скьёльдунг. – СПб.: Евразия, 2019. – 320 с., ил. (Серия «Parvus libellus»).
Если Вам понравилась идея и эта статья попрошу Вас поддержать развитие канала "Книжный класс" значком "Большой Палец Вверх" и подпиской на него .
Это имеет большое значение для развития канала на Яндекс.Дзен, мотивации и дальнейших публикаций.
Оставайтесь с нами.