Вакол нас ёсць шмат радасці, выкліканай нараджэннем Божага сына Ісуса Хрыста. Аднак варта памятаць, што падчас фестываляў Баунтаў славяне святкавалі нараджэнне яшчэ аднаго Божага сына - Сварожыца ці Дажбогі, хаваючыся ў выглядзе нованароджанага Сонца, якое з дня зімовага сонцастаяння пачало вельмі мала пераадольваць цемру. Па праўдзе, наконт падабенства Езуса з іншымі боствамі Мітра, Хор ці Крышна ўсё часцей згадваюцца, але славянскую міфалогію можна лёгка вызначыць як фігуру, якая можа быць звязана з цудоўным нараджэннем вакол зімовага сонцастаяння. Вядома, я кажу пра сына нябеснага каваля Сварога, культ якога ў розных формах можна сустрэць на ўсёй славянскай тэрыторыі. З нагоды свята Божага Нараджэння варта расказаць пра падрабязнае свята Раства ...
Меркаванні даследчыкаў аб існаванні культу Сына Сваро падзяляюцца.
Некаторыя ад імя Эльбы Сваножыца бачаць відавочнае імя па бацьку - канчатак -yc часта сустракаецца ў былых бацькоўскіх імёнах: сын бога, бог, сын князя, гаспадар і сын гаспадара. Іншыя, аднак, вымяраюць давер, выходзячы са сцвярджэння, што вядомае польскае імя можа быць толькі памяншаючым імя Сварога, лакальнае змяненне яго культу. Аналіз зыходных матэрыялаў пра вераванні славян, аднак, схіляе ўсё больш думаць, што Сварожыц - яшчэ адно імя Дайбога - усходнеславянскага бажаства росквіту, якое, як казалі, нарадзілася дзякуючы Сварогу. Даследчыкі таксама атаясамлівалі загадкавую Радагосту, небяспечнага бога славян Эльбы, з постаццю Сына Сварожнага. Можна сказаць, што розныя крыніцы ў асноўным распавядаюць пра аднаго і таго ж сына Сварога, культ якога ў славянскім рэгіёне развіваўся неаднародна.
Згодна з рэканструяваным прамітам...
Гэта значыць гісторыяй пра багоў, што з'яўляецца універсальным у індаеўрапейскім вымярэнні, фактураванае Сонца павінна было калісьці канкурыраваць з Грамадзянцам за вярхоўную функцыю ў пантэоне. Вынікам гэтага суперніцтва стала б страта, якая пераўтварылася ў адабранне сонечных бостваў ад умяшання ў жыццё чалавека і ад панавання над небам. Сонца для старога - гэта перш за ўсё нябесны агонь, які падтрымлівае жыццё на зямлі, які дае святло і урадлівасць, абараняючы свет чалавека ад прыходу цемры. Гэты вобраз уласцівы шматлікім міфалогіям, што дазваляе выказаць здагадку, што ён быў больш старым, чым адлюстраванне Сонца ў выглядзе пэўных бостваў. Нават у індаеўрапейскай міфалогіі яны значна адрозніваюцца нават па вонкавым выглядзе. Сярод выступленняў сонечнага боства дамінуючая асацыяцыя - з мужчынскім полам: Геліёс у Грэцыі, Сол Інвіктус у Рыме, Гранас і Луг у кельтаў, Хёнір у Германіі, Веды Сурджа і Іранская Мітра. Для раўнавагі варта згадаць жаночыя ўяўленні: хеттскую Арыніці, кельцкія суліты або балтыйскі Саўл. Асабліва інтрыгуючай багіняй у славянскім кантэксце з'яўляецца апошняя - адсутнасць згадкі ў славянскіх крыніцах пра Маці-Сонца дзівіць, асабліва ў кантэксце балтыйскага суперніцтва Перкуна і Веліны, якое нагадвае сутыкненне славян Перуна з Вялесам.
У кантэксце ўзаемаадносін славян і балтаў таксама кідаецца ў вочы бог Свеістыкс, малады каваль, які стварыў нябесны склеп, які атрымаў мянушку Тэлявеліс. Калвіс, латыш Калейс. Гэта можа нагадваць пра нашага роднага Сварога, які атрымаў мянушку Кудж (магчымая аналогія з іранскім богам Кея). Абавязкам нябеснага каваля было куванне громоў Громавіку, а таксама паступовае ўпрыгожванне неба сваімі творамі. Самым дасканалым дасягненнем боскага каваля, паводле шматлікіх міфалогіі, было куванне цудоўнага святлівага шчыта - Сонца, якое неўзабаве Бог паклаў у неба. Гэтая нітка ў індаеўрапейскіх міфалогіях перарасла ў імя міфалага, у тым ліку такія матывы, як: служба каваля ў Громаўладсі, каванне цудатворнага прадмета (зброя, сонечны шчыт, каштоўнасць), а таксама барацьба каваля з жахлівым прадстаўніком сілы хаосу ў абароне сваёй творчасці. Перавод такога міфу на славянскія постаці прыводзіць да таго, што Сварог быў стваральнікам Сонца-Даджбога - залатога шчыта, выробленага боскім кавалём і прымацаванага да Касмічнага дрэва. Ворагам сонечнага дыска з'яўляюцца далёкія сваякі Гадзюкі - усе рэптылійскія істоты Велеса, якія, грэючыся сонцам, бяруць на сябе ўладу.