Гіпотэза, якая часта аспрэчваецца сёння
Гэта таксама меркаваны дуалізм рэлігіі старажытных славян, які быў папулярнай навуковай канцэпцыяй у 19 стагоддзі. На думку даследчыкаў дзевятнаццатага стагоддзя, дуалістычная канцэпцыя славянскай рэлігіі павінна была быць перададзена з Ірана (дзякуючы скіфам, сарматам і маніхейскаму багамулу). Бялобаг і Чарнабог, як і Арыман і Ормузд, павінны былі быць вечнымі ворагамі, і свет павінен быць арэнай іх барацьбы. Варта зірнуць на мянушкі пары зараастрыйскіх бажаствоў, якія складаюць адзінства - Ахура Мазда (Уладар мудрасці) і Ангра Майнджу (Злы Дух), бо яны маглі стаць натхненнем у распаўсюджванні гісторый пра чорна-белых бажаствоў. Згодна з моднымі ў 19-м стагоддзі легендамі ў Баўцэне на гарах Бельбог і Чарнабог, храмы гэтых бостваў павінны былі быць калісьці kąciny. У той час таксама меркавалася, што гэты міф можа быць атрыманы з руху Bomomiłów, які развіваўся ў балканскіх раёнах (Х стагоддзе), у якім канфлікт паміж двума братамі Сатанаілам і Саваофам быў важны. Несумненна, славянская і іранская міфалогіі маюць больш агульнага, чым можна думаць, аднак вельмі няпэўная радаводнасць Чарнабога ў спалучэнні з сумніўным існаваннем культу Белабага дазваляе лёгка аспрэчыць тэзу пра дуалізм этнічнай рэлігіі славян.
Анджэй Шыеўскі ў "Рэлігіі славян" прапануе змяніць оптыку на пытанне аб дуалізме ў славянскіх вераваннях. У некаторых колах было прынята, што дуалістычная канцэпцыя занадта складаная, каб узнікнуць у простых славянскіх галоў. Аднак рэлігійны эксперт сцвярджае, што славянскі дуалізм не варта разглядаць у вымярэнні абсалютнага дуалізму. На думку даследчыка, гаворка ідзе больш пра структураванне рэчаіснасці, заснаванай на супрацьпаказаннях: космас-хаос, неба-зямля, зямля-падполле, яма-пакута, Перун-Уэлс, гром-герой і цмокавы монстр хаосу. Тут варта адзначыць, што цемра ў славянскіх вераваннях не трактавалася як нешта абсалютна дрэннае, наадварот - святло і цемра - гэта дзве супрацьлеглыя, але і дапаўняльныя сілы, з-за якіх варта з павагай ставіцца і да светлых, і да цёмных бажастваў. Хоць міфалогія старажытных славян грунтавалася не ў асноўным на дуалізме, некаторыя яе элементы можна ўбачыць у асобных міфах.
Міф пра Белабог і Чарнабог
Міф пра Белабог і Чарнабог выглядае сапраўды цікава, што прымушае мяне думаць, што мы не павінны турбавацца пра нявызначаную радаводу, пра якую ідзе гаворка. Да касмагонічнага міфу трэба падыходзіць з разумнай дыстанцыяй, але гэта не мяняе таго, што да яго можна ставіцца як да цікавай канцэпцыі стварэння свету. Імёны Бела- і Чарнабога могуць быць атрыманы толькі як мянушкі славянскіх славянскіх бостваў. Пярун, Сварог ці Сьвентавіт могуць хавацца пад выглядам Белабога, у той час як Чарнабог насамрэч можа быць Уэлсам, Хорсам альбо Курганам. Усё з'яўляецца пытаннем правільнай інтэрпрэтацыі, і паколькі мы мала ведаем пра родныя бажаствы, мы павінны паспрабаваць папоўніць сябе.
Пацешна тое, што, нягледзячы на адзін з самых сумніўных радаводаў, менавіта за мяжой з'яўляюцца самымі вядомымі славянскімі бажаствамі - Белабог і Чарнабог. Пра гэта сведчыць прысутнасць гэтых двух у папулярнай культуры. Славянскія браты - важныя героі "Амерыканскіх багоў" Ніла Геймана - рамана, які будзе паказаны ў наступным годзе. Чарнабог без кампаніі таксама з'яўляецца ў фільме "Фантазія" Уолта Дыснея і ў гульні "Кроў". Цікава, што боства, пацверджанае адным сказам у хрысціянскай хроніцы, стала вітрынай славянскай міфалогіі ў свеце.