Edit1Au début, le Tai Chi Chuan, ou "boxe des symboles du Tai Chi", était un art martial ésotérique transmis presque exclusivement entre les membres de la famille ou les voisins du village, plus que compréhensible à une époque de chaos et de violence où les communautés devaient se défendre. Elle nous est parvenue parce que, entre 1925 et 1930, des personnalités comme Yang Cheng Fu ou Chen Fake ont pris la décision de s'écarter de la tradition la plus stricte et de l'enseigner ouvertement. Ils étaient probablement conscients, d'une part, que si l'art n'était pas ouvert à l'extérieur, il mourrait et, d'autre part, que ses effets sur la santé et le bien-être des gens étaient trop précieux pour rester cachés.
Les générations suivantes d'enseignants ont continué à répandre le Tai Chi Chuan, qui a atteint le monde occidental dans les années 1960, au milieu de la fièvre collective de l'orientalisme mystique. Malgré le fait que la plupart de ses diffuseurs étaient de grands combattants, c'est alors que l'image du Tai Chi a commencé à se consolider comme un exercice purement méditatif et relaxant qui prédomine encore à plusieurs niveaux. Mais la demande d'information a conduit aux premières répétitions, versions de classiques et de films que les amateurs avides de cinéma appréciaient et faisaient circuler en Amérique et en Europe.
Tout au long des années 80 et 90, la mode orientale renouvelée et l'intérêt croissant pour la santé ont produit un boom du Tai Chi Chuan dans notre société et l'offre de livres et de matériel audiovisuel sur cette discipline a augmenté de façon spectaculaire. Comme si cela ne suffisait pas, l'explosion de l'Internet a opéré ces dernières années un changement radical et disproportionné dans la diffusion de matériel sur le Tai Chi. Dans le réseau, vous pouvez trouver d'énormes quantités d'informations, parfois peu élaborées et chaotiques, ainsi que des versions précieuses de textes et de matériels fournis par de généreux diffuseurs.
Soudain, il semble que tous ces enseignements si soigneusement transmis soient à la portée de n'importe qui, et cela suscite quelques inquiétudes. Le phénomène de "l'autoformation" et la figure de celui qui est plus soucieux d'enseigner et de rentabiliser l'art que de l'apprendre correctement répandu comme jamais auparavant et semble régner dans la confusion la plus absolue. Chacun offre ses services et beaucoup proclament son "authenticité" et l'exclusivité de ses enseignements, ce qui conduit à l'isolationnisme et à l'augmentation des tensions et des rivalités entre écoles et groupes.
Mais dans le même bazar numérique apparaissent également une série de plates-formes qui permettent, pour la première fois, une communication entre fans directs et sereins, bien que souvent passionnés. Il existe des portails dédiés à la collecte et à la canalisation d'informations et des forums dans lesquels étudiants et enseignants, experts et débutants, y compris les membres d'écoles officiellement "rivales", communiquent ouvertement, discutent, partagent et contrastent leurs expériences et connaissances.
Cette ouverture d'esprit, la reconnaissance que nous sommes sur la même voie, même si nous appartenons à des "familles" différentes, a commencé à porter ses fruits. La confrérie numérique est allée un peu plus loin et ses membres ont commencé à voir les visages les uns des autres dans le sens le plus littéral et positif de l'expression. A l'instar d'initiatives pionnières comme les marathons de Tai Chi à Barcelone et le Festival International de Tai Chi à Lalita, des rencontres d'écoles et des poussées de mains commencent à se tenir, des journées et des activités d'échange et de diffusion animées par un esprit constructif et non sectaire.
Liang a dit que "les meilleurs aspects du Tai Chi sont les amis du Tai Chi". Ces amitiés, celles cultivées dans le style le plus traditionnel pendant des années de pratique et d'effort commun, et celles nouées grâce à la communication électronique peu orthodoxe, sont celles qui ont permis à cette nouvelle publication de voir le jour. Notre intention est de favoriser ce nouvel esprit qui fait évoluer la communauté du Tai Chi Chuan et d'offrir un espace ouvert pour la diffusion d'informations sérieuses et utiles sur cet art dont nous sommes passionnés. spirito