Quand il y a un déséquilibre complet entre l'esprit, les sentiments et la volonté, quand nous comprenons une chose, ressentons l'autre, et en désaccord avec le premier et l'autre acte, vient la désintégration du monde spirituel de l'homme, la désintégration (la division) de la personnalité.
Les gens normaux semblent s'équilibrer sur la corde raide entre l'idiot et la désintégration de la personnalité. En tenant compte de tout cela, le célèbre psychanalyste autrichien Sigmund Freud a dit : "Chaque personne est un psychopathe. La seule différence entre les gens à cet égard est que certains savent qu'ils sont psychopathes, alors que d'autres ne le savent pas.
La question du sens de la vie concerne chaque personne. C'est comme si nous venions au monde pour trouver la réponse à cette question et vivre une vie significative. Trouver et vivre ! Mais non seulement une vie significative, mais aussi la réponse à la question d'une vie significative ne dépend pas seulement d'une personne en particulier. Elle se résout et se réalise sous l'influence d'un immense nombre de facteurs matériels et spirituels, tant objectifs que subjectifs par nature. Et personne, sauf l'homme lui-même, ne peut résoudre ce problème "maudit" pour lui.... Ils peuvent aider, faciliter, interférer, priver, mais la décision appartient toujours à la personne personnellement, les conséquences de ses décisions personnelles incombent à la personne. Mais la question du sens de la vie n'est pas une question qui est pleinement donnée au raisonnement subjectif et aux goûts de chaque individu. Sans personne, la question du sens de la vie n'est pas résolue, mais la personne ne la résout pas, tout dans ce domaine ne dépend pas de la personne. C'est le cas du problème du sens de la vie, dont la solution repose sur les épaules d'une personne particulière. Mais pour attribuer ce problème à une seule personne.... C'est impossible.
Une partie importante, mais pas toutes, des réponses théoriques et pratiques à la question du sens de la vie est spontanément posée par la nature de l'être humain, éléments structurels de cette nature. Examinons tout cela dans l'ordre.
La nature biologique de l'homme a été héritée du monde animal. Et la nature biologique de chaque animal exige qu'il, étant né, satisfasse ses besoins biologiques : sapin, vu, grandi, homme, mûri et - reproduit semblable à lui-même afin de recréer sa propre espèce. Recréer la famille - c'est ce qui est né, vient au monde, un animal individuel. Et pour recréer la famille, l'animal né doit manger, boire, grandir, s'accoupler, mûrir pour pouvoir se reproduire. Après avoir effectué la nature biologique, l'être animal doit assurer la fertilité de sa progéniture et..... De mourir. Mourir, continuer à exister une sorte. Un animal naît, vit et meurt pour la continuation de son espèce. Et la vie d'un animal n'a plus aucun sens. Le même sens de la vie est enfermé dans la nature biologique et la vie humaine. Né, l'homme doit recevoir de ses ancêtres tout ce qui est nécessaire à son existence, à sa croissance, à sa maturation, et s'être marié, - pour en reproduire un semblable, pour donner naissance à un enfant. Le bonheur des parents est dans leurs enfants. J'ai lavé leur vie - pour donner naissance à des enfants. Et s'ils n'ont pas d'enfants, leur bonheur à cet égard sera préjudiciable. Ils n'éprouveront pas le bonheur naturel de la fécondation, de la naissance, de l'éducation, de la communication avec les enfants, ils n'éprouveront pas le bonheur du bonheur des enfants. Après avoir été élevés et mis à la lumière des enfants, les parents doivent, avec le temps, .... faire de la place pour les autres. Doit mourir. Et il n'y a pas de tragédie biologique ici. C'est la fin naturelle de l'existence biologique de tout individu biologique. Il existe de nombreux exemples dans le monde animal qui montrent qu'après l'achèvement du cycle biologique de développement et de reproduction de la progéniture, les parents meurent. Un papillon d'un jour sort d'une poupée pour être fécondé et mettre ses testicules de côté - pour mourir immédiatement. Elle, un papillon du même jour, n'a même pas d'organes alimentaires. Après la fécondation, l'araignée femelle de la croix mange son mari pour donner vie à la graine fécondée avec les protéines de son corps "aimé".
La suite suit.
