Некаторыя людзі паспрабуюць пакінуць ролю ахвяры, застаючыся ў сваёй камандзе. Ён пачне ўсталёўваць абмежаванні і патрабаваць прасоўвання / павышэння / бонуса. Яна больш не дазволіць іншым кідаць на яе дадатковую працу. Яна запатрабуе ад начальніка справядлівага падзелу працы і ўзнагарод.
Калі кіраўнік не мог прымусіць правільнае выкананне заданняў ад іншых і даручыў працу ў асноўным тым, хто не мог адмовіць, то гэты кіраўнік апынецца ў нязручнай сітуацыі. Замест таго, каб прызнаць (нават проста перад ім), што ён быў несправядлівы ці няўмелы, начальнік пачне вінаваціць "выратавальніка", што ён "настройвае" і "мае настрой" ...
Таксама калегі не будуць задаволены новымі паводзінамі «кіраўніка працы». Калі ён, нарэшце, адправіцца ў пратэрмінаваны адпачынак, камандзе давядзецца выконваць свае бягучыя заданні (і, магчыма, толькі тады яны ўбачаць, якую адказнасць яны ўсклалі на плечы "выратавальніка"). Ён не будзе гатовы дапамагчы альбо сядзець пасля гадзін. Магчыма, яго калегі пачнуць абвінавачваць яго ў эгаізме, самаўзвышэнні, хворых амбіцыях. Калі «кіраўнік працы» дадаткова пераўзыдзе кампетэнтнасць і эфектыўнасць каманды, то ў іх вачах стане соль, яна пачне выклікаць зайздрасць, злосць і нават мобінг.
Як выбрацца з драматычнага трохкутніка?
Выбрацца з драматычнага трохкутніка Карпмана няпроста. Па-першае, таму, што з самага пачатку вельмі рэдка разумеюць, што ўцягнуты выратавальнік - ахвяра - пераследнік (альбо выратавальнік - пераследнік - ахвяра). Бывае, што ён праходзіць гэты цыкл шмат разоў і не заўважае, што гісторыя паўтарылася зноў.
Акрамя таго, рэдка кажуць, што стаць выратавальнікам не для здароўя, ані для людзей, якім ён дапамагае. У некаторых прафесіях нават патрабуецца альтруізм. Напрыклад, слова "ахова здароўя" выкарыстоўваецца з прычыны, каб падкрэсліць, што ўрач і медсястра нясуць маральны абавязак ахвяраваць пацыентамі - нават за свой кошт. Гэтыя чаканні не толькі цяжка апраўдаць, але нават разбуральныя для тых, хто іх абцяжарвае.
У кнізе Мілаша Бжэзіньскага Głaskologia выкладзены вельмі дакладна: "Сярод тых, хто дапамагае, мы вылучаем тых, хто не думае пра сябе, і тых, хто клапоціцца аб падтрыманні добрага стану. Першыя спачатку выглядаюць лепшымі людзьмі, бо менш клапоцяцца пра ўласныя сілы. Між тым, падоўжныя даследаванні паказваюць, што, як правіла, клопат пра сябе дазваляе больш дапамагаць іншым, без хвароб і выгарання, больш прадказальна і раўнамерна, што ў канчатковым рахунку дапамагае памочнікам як больш эфектыўным. "На жаль, выратавальнікі звычайна ставяцца на п'едэстал як узор цноты і" здаровага эгаізму "Асуджаны. Альтруістычныя людзі часта трапляюць у пастку і бязмежна прысвячаюць сябе таму, што не могуць знайсці здаровую мяжу паміж" любоўю да сябе "і" любоўю да бліжняга ".
У маім артыкуле "Якія прычыны і наступствы быць занадта прыемным? Ці занадта вам прыемна?" Гэта не добра! "
Часам, толькі праца з трэнерам або псіхатэрапеўтам дазваляе чалавеку заўважыць, што ён трапіў у драматычны трохкутнік Карпмана і ўзнаўляе гэты самаразбуральны спосаб паводзін. Часта такі чалавек першапачаткова ўваходзіць у працэс коучінга (альбо псіхатэрапіі) па зусім іншай прычыне. Напрыклад: яна хоча быць больш настойлівай у асабістым і / або прафесійным жыцці, у іншай кампаніі яна не можа разлічваць на прасоўванне ці павышэнне, нягледзячы на высокія кампетэнцыі і выдатныя вынікі, пачынае прафесійна выгараць, не дасягае сваіх мэтаў і памкненняў, пакутуе ад псіхасаматычных захворванняў ці дэпрэсіі , ён адчувае сябе ўсё больш расчараваным, няшчасным, злоўжываным і г.д.
У такіх сітуацыях асноўныя прычыны ўступлення ў драматычны трохкутнік могуць быць непрыкметнымі і шматграннымі. Выяўленне іх патрабуе глыбокага разумення сябе, а таксама ведаў і падтрымкі спецыяліста. Напрыклад: у дарослым жыцці хтосьці можа ўсвядоміць наступствы дзяцінства ў нядобранадзейнай сям'і (напрыклад, з залежным, агрэсіўным ці эмацыйна нестабільным бацькам).
Навучанне псіхасацыяльным навыкам самастойна (напрыклад, напорыстасць альбо адкрытае зносіны) звычайна не вырашае праблемы. Трэба працаваць над сабой, пераадольваць свае страхі (напрыклад, крытыку і непрыняцце), працаваць над зменай перакананняў і каштоўнасцей (напрыклад, прадастаўленне сабе права клапаціцца пра сябе, быць настойлівым, дасягаць уласных мэтаў, нават калі яны супярэчаць чаканні іншых, напрыклад, боса або партнёра). Мы таксама павінны павысіць сваю самаацэнку і верыць, што іншыя могуць нам падабацца і шанаваць не толькі тады, калі мы ўваходзім у ролю "выратавальніка".