Усе згаданыя дагэтуль істоты (акрамя німфаў і да т.п.) характарызаваліся тым, што іх можна было крыху пабіць, зрабіўшы адпаведныя ахвяры. Некаторыя з іх было лягчэй прыручыць, а іншыя значна складаней, але гэтая дзейнасць была магчымая прынамсі ў ўмеранай ступені. Акрамя гэтых істот, аднак, былі толькі негатыўныя дэманы, мэтай існавання якіх было толькі нанесці шкоду людзям і напасці на іх. Абарона ад гэтых тыпаў прывідаў абараніць была нашмат складаней, тым больш, што іх намер часта быў проста забіць чалавека ці, па меншай меры, нанесці сур'ёзную шкоду яго здароўю.
Прыкладамі такіх прадстаўнікоў сіл зла былі гневы і мары - прывідная душа, якая ноччу ўварвалася ў спячага чалавека, каб мучыць яго, душыць і высмоктваць з яго кроў. Такі дэман мог стаць душой чалавека, якому было нейкім чынам нанесена шкоду. Павязкі ўяўляліся па-рознаму, напрыклад, як высокая жанчына з ненатуральна доўгімі нагамі і ўзнятымі бровамі. Лічылася, што мара можа адкрыцца альбо прайсці праз кожны замак. Мужчына, мучаны кашмарам, стогне ў сне, пацее і кідаецца на ложак. Такая асоба пасля абуджэння часта адчувае характэрную зморшчыну ў грудзях, таму ў народнай культуры гэтую істоту яшчэ называюць істотай альбо душачы. З цягам часу вобраз гэтых істот таксама зліваўся з ужо згаданымі начнымі гаршкамі. Вера ў Марыю, безумоўна, была звязана з феноменам паралічу сну.
Кашмар
Найбольш тыповай славянскай істотай вампіра была т.зв. wąpierz, upir або проста прывід (ад грэчаскага * ǫpirь), які ў розных рэгіёнах славянскага рэгіёна таксама атрымаў іншыя мянушкі. Распаўсюджана меркаванне, што душы непагарэлых людзей могуць вярнуцца ў свет у выглядзе кіраўнікоў ці прывідаў. Спыненне ў эпоху раннехрысціянскай практыкі палення цела прывяло да ўзмацнення чалавечага страху перад гэтымі істотамі. Лічыцца, што гісторыі пра гадзюку праніклі на Захад праз славянскіх маці, якія выхоўваюць заходніх дзяцей. Такім чынам, мясцовыя вечарыны ператварыліся ў вампіраў, у выглядзе якіх яны сёння шырока вядомыя ва ўсім свеце.
У наступныя гады лічылася, што душа чалавека, цела якога неяк апаганілася, можа стаць намеснікам. Рыжавалосыя, леварукія або бровы асабліва падазраюцца ў магчымасці стаць прывідам. Распаўсюджаныя сёння спосабы забойства вампіра (часнык, срэбра, кол у сэрцы, уткнуўшыся) вядуць свае карані ў самы старажытны пласт народных вераванняў.
Яшчэ адно самабытнае стварэнне вампіра - знакамітая стрыга, этымалогія якой паходзіць ад слоў, якія абазначаюць саву альбо ведзьму. Стшыгі - жанчыны-дэманы з птушынымі крыламі і кіпцюрамі, якія сілкуюцца людзьмі. Стрыгоі павінны паляваць, бо толькі гэта дазваляе ім выжыць. Калі яны ловяць сваю здабычу, яны высмоктваюць з яе кроў, а кішкі з'ядаюць. Гібель кіпцюроў страгі была вельмі жудаснай. Крыніцы веры ў гэтых дэманаў, напэўна, маюць паўднёваславянскія карані, што апраўдвала моўныя сувязі з рымскай паласой "сава". Магчыма таксама, што стрыга была звязана з богам Сшыбогам, які ўрэшце быў богам, адказным за вятры. Мужчынскі эквівалент гэтага дэмана быў т.зв. striga або striga.
Чалавек з дзвюма душамі, сэрцам або шэрагам зубоў можа стаць стрыгай або стрыгай. У нованароджаных дзяцей з развітымі зубамі таксама падазравалася стаць дэманам у будучыні. Пазнаўшы ў іншым чалавеку страгу, яго трэба было выгнаць з населеных пунктаў. Страга звычайна забівалася ў маладым узросце, але смерць адной душы дае магчымасць іншай, тым больш дэманічнай, каб паўнавартасна развівацца. Аднак стрыга не была абумоўлена выключна агрэсіяй, якая часам помсціла за шкоду, нанесеную за першае жыццё. Як характар вампіра, Стрыга мог бы стаць бясшкодным, убіваючы цвікі альбо палі. Тэст таксама, здавалася, спаліў страгу жывым.
Вампір
Што тычыцца дэманаў, асабліва небяспечных для чалавека, вы не можаце забыць пра Ліча, памяць якога дагэтуль захоўваецца дзякуючы звычайным моўным словазлучэнням, ён дрэнна спіць, дрэнна слухае, дрэнна чуе, ён прымае яго, чорт у пекла, і г.д. Хто гэта загадкавы істота, да якой мы ўсё яшчэ ўпарта звяртаемся, нягледзячы на відавочны адыход ад родных дэманалагічных перакананняў?
Ліхо быў надзвычай злы дэман, які можна разглядаць як антрапаморфізацыю чалавечай бяды, зла і ўсіх хвароб гэтага свету. Па большай частцы яна ўяўлялася як празмерна знясіленая жанчына з вялікім вокам у сярэдзіне ілба.