Чалавек у вераваннях старажытных славян ніяк не мог уцячы ад дэманічных істот, тым больш, што яны хаваліся за ім нават у ягоным доме і непасрэдным атачэнні. На шчасце, аднак, большасць духу вакол духу мела станоўчыя намеры, менавіта таму ў навуковай літаратуры звычайна называлі гэты від звышнатуральных істот духамі-захавальнікамі. Іх прыязнае стаўленне вынікала з таго, што душы памерлых сталі натуральнай смерцю іх продкаў. Часам таксама лічылася, што дэманы-ахоўнікі былі падарункамі ад багоў.
Прадстаўнікі клапатлівых хатніх духаў былі ў асноўным усходнеславянскімі дамамі (іх яшчэ называюць хатнімі дамамі) і польскімі жабракамі. Шырока лічылася, што прысутнасць аднаго з гэтых прывідаў у доме забяспечвала людзям багацце, і па гэтай прычыне яны былі асцярожныя, каб іх ні ў якім разе не абразіць. Ім падавалі рэшткі абедаў і прасілі пераехаць з сям'ёй. Хатняя гаспадыня, якой не надавалі належнай увагі, можа помсціць, разбіваючы талеркі альбо збіваючы дзяцей (напрыклад, мэблю). Знешне гэты прывід нагадваў маленькага дзеда з сівымі валасамі і пышнай барадой. Звычайна ён хаваўся за печкай, на парозе ці на гарышчы. Хатнія памочнікі былі кошачкі-коргі. Бедныя (іх яшчэ называюць хатнімі эльфамі) дапамагалі не толькі дома, якія адрознівалі розныя падтыпы гэтых істот у залежнасці ад месца іх узнікнення.
Дамавік і яго спадарожнік-кот
Духі апекуноў суправаджалі чалавека не толькі дома, але і на хутары побач. Шырокае распаўсюджанае меркаванне, што напярэдадні Каляд жывёлы размаўляюць чалавечым голасам, бярэ свой пачатак у паганскіх вераваннях, што духі продкаў продкаў могуць гаварыць менавіта праз жывёл, выведзеных у яго былым доме. Прыкладам іншага дэмана, які дапамагае чалавеку, з'яўляецца гумнік / овіннік - дэман, які насяляе месца, дзе было выраблена збожжа (так званы гумна). Яго задачай была абарона назапашаных рэсурсаў ад пажару, шкоднікаў і злодзеяў. Узамен за дапамогу ён чакаў ахвяры ў выглядзе першай мукі, прыгатаванай у той жа год. Раззлаваны джын мог падпаліць збожжа альбо заразіць яго памётам.
Яшчэ адзін прыклад карыснага чалавеку дэмана - прыдворны - апякунскі дух абходу. Размах ягоных абавязкаў быў сапраўды шырокім, бо ён дапамагаў у канюшнях, свінарніках, хлявах, куратніках, пасеках, садах і прысядзібных садках. Ён быў падобны да іншых бостваў-ахоўнікаў - ён быў сівымі, густа прыкрытымі валасамі і шчаціннем дзеда непрыкметных памераў. Ён адрозніваўся рознымі афарбаванымі валасамі ў параўнанні з іншымі істотамі гэтага тыпу. Ён таксама чакаў сімвалічных ахвяраў за сваю дапамогу.
Овинник
Аднак у непасрэдным чалавечым асяроддзі былі і дэманы, намеры якіх былі адмоўныя, незалежна ад увагі, якое ім надавалі. Прыкладам такога стварэння з'яўляецца кікімора, таксама вядомы як шышымора. Некаторыя людзі лічылі яе жонкай хатняй гаспадыні (так званая хатняя гаспадыня альбо хатняя гаспадыня), але малаверагодна, каб мірны характар хатняй гаспадыні меў такога выключна клопатнага мужа і жонкі. Людзі ўяўлялі Кікімору маленькай жанчынай з доўгімі кіпцюрамі і завостраным носам. Яно прыняло сваё дачыненне да членаў хатняй гаспадаркі, абуджаючы немаўлятаў, наносячы шкоды хатнім жывёлам і гучным буркатанні верацянаў, што ў цэлым лічылася дрэнным знакам.
Яшчэ большая небяспека чакала мужчыну ў ваннай пакоі, у якім банкір мог бы прарывацца, званы таксама ванны пакой або лазня. Гэта было падобна на хатнюю гаспадыню, хаця яе валасы былі больш растрапаныя, а твар больш скажоны. Бананы звычайна былі варожа настроеныя да людзей, што падштурхнула іх змяніць тэмпературу вады і нават растапіць купальшчыкаў. Страх перад рэшткамі вады ці чорнай квактухі быў прапанаваны яму з-за страху перад лазняй.