Et si changer est un art ?
Nous vivons dans l'équilibre entre le besoin d'une identité stable et l'aspiration au changement. Un dilemme, un désaccord éternel qui nous fait prendre de nouvelles voies et revenir souvent en arrière, parce que nous sommes tellement liés à l'idée que nous nous sommes faits nous-mêmes et à notre personnalité que nous bloquons le changement, même le plus petit et nous devenons effrayants, parfois terrifiés, comme si le changement était une question de perdre notre propre identité.
Le style vestimentaire, l'alimentation, les goûts musicaux, les loisirs, l'utilisation du temps libre sont souvent des comportements et des attitudes, sujets à confirmation plutôt qu'à déni. Et s'il est difficile de changer d'avis sur les questions les plus fondamentales, des murs insurmontables seront érigés lorsque nous serons confrontés à des convictions plus complexes telles que morales, politiques ou sociales.
Nous sommes naturellement conservateurs
Les scientifiques nous décrivent comme des "conservateurs cognitifs" qui défendent des animaux heureux et rassurés en se tenant sur nos positions. Les experts en relations sociales, en vente et en marketing sont bien conscients de l'énorme effort qui se cache derrière tout changement dans les sujets auxquels ils s'adressent, qu'ils soient consommateurs, électeurs, travailleurs ou citoyens, et qui doivent toujours être étudiés et organisés avec génie et patience. Les "noeuds" en sont coupables, c'est-à-dire ces croisements personnels de données, d'expériences, d'émotions et de croyances qui ont été créés et qui ont traversé nos esprits au point d'en faire une toile en équilibre et que nous ne voulons pas mettre en danger de rupture ou de dommage.
Mais que se passerait-il si un collègue de notre bureau nous disait qu'en allant à l'étranger avec sa famille dans un camping-car, des disputes familiales éclataient continuellement, que les voyages étaient fatigants, et que lors des arrêts dans la zone du camping-car craignaient pour la sécurité, bref, qu'une expérience à l'étranger dans un camping-car jamais plus, ou seulement 25 km du domicile ! Selon toute probabilité, nous nous mettrions à l'affût de notre nœud (une toile de convictions mentales) et nous réinterpréterions le fait raconté au bureau en l'isolant d'une " simple exception " (" notre collègue est un abruti, il ne sait pas s'organiser, il a une femme stressante et des enfants gâtée "). Nous pourrions aussi oublier ce que notre collègue nous a dit ou faire encore plus : éviter d'échanger des expériences lors de voyages en camping-car avec ce collègue ou avec d'autres qui pourraient avoir des idées contraires aux nôtres.
Le prix du changement
Qu'est-ce qui déclenche une panique à l'idée de changer d'avis ? C'est la quantité d'énergie, d'attention, de temps et d'émotion nécessaire pour mettre ensemble nos nœuds qui, ensemble, devront apporter à un nouveau design un nouvel équilibre qui est souvent aussi incertain. Certes, quitter ses propres idées est douloureux parce que cela influence notre propre identité et le groupe auquel nous appartenons et nous confirme dans notre appartenance religieuse, politique, culturelle et sociale.
Règles de changement
Les moteurs du changement sont liés à notre résistance acharnée à ne pas démêler les "nœuds" rassurants qui tissent notre réseau de croyances très serré et nous devons donc mettre en œuvre toutes les stratégies possibles. Chaque stratégie doit nous promettre un profit, une récompense qui compensera la difficulté de rétablir le nouvel ordre mental et émotionnel avec difficulté. Il suffit parfois de réagir à une tempête d'informations qui nous frappe implacablement, un choc, un état de fascination, une résonance émotionnelle pour amorcer le changement même si le processus de changement prend son temps et n'est jamais soudain, même si la nouvelle idée semble juste et écrasante. La volonté de changement dépend de nombreux facteurs tels que l'âge, l'engagement à s'adapter à l'environnement, l'habitude de rationaliser ses choix, d'analyser les problèmes en profondeur et d'évaluer les aspects négatifs et positifs, l'habitude d'évaluer les raisons de ceux qui pensent différemment de nous en prenant des nouvelles, informations et données même de ceux qui appartiennent "ennemi". Et ce n'est pas seulement une question de raison, nos émotions doivent aussi aller dans une école de flexibilité pour soutenir nos changements.
L'art, la musique, la mode, les relations sociales, dans leurs aspects les plus incompréhensibles pour nous, méritent d'être explorés pour préparer une bonne formation pour soutenir nos efforts quand nous sommes alors engagés dans un changement.
Au-delà de ces systèmes de gestion de la difficulté à surmonter nos croyances avec de bonnes intentions, de la rationalité, du bon sens ou des tremblements émotionnels, il n'en demeure pas moins que la flexibilité est difficile et implique souvent des efforts surhumains, même derrière la perspective des avantages et compensations.
Aux maux extrêmes, aux remèdes extrêmes! Si le changement échoue parce que nous sommes soumis au système dans lequel nous agissons, vivons et pensons, nous n'avons qu'à sortir du système pour déclencher de véritables changements qui nous permettent d'explorer des voies mais qui ont déjà voyagé.
Courage nous ne sommes pas seuls dans notre détermination à lutter contre le changement, nous sommes en bonne compagnie.
Les scientifiques se perchent aussi souvent sur des réseaux de nœuds beaucoup plus difficiles à démêler, qu'ils appellent "paradigmes", ensembles structurés d'idées, et souvent ceux qui les questionnent avec des idées révolutionnaires n'ont pas une bonne vie et devront lutter longtemps avant de saper les ensembles structurés précédents et les remplacer par les leurs, comme Einstein et Darwin au départ.
Si vous paniquez à l'idée d'un changement déstabilisant, vous pouvez toujours compter sur une bonne préparation d'herbes saines.