Согласно древне-индийским законам, если кто-то разозлил слона и слон того убил, то слону положена… награда: сколько-то пищи, сосуд с питьём, венок, благовония, а также ткань для протирания бивней.
А ещё слону-убийце надобно вымыть ноги. И не потому, что они в крови и внутренностях чьих-то замазаны. А надобно ноги вымыть в дань уважения: индуисты ноги старшим и святым моют в знак уважения. Тут у меня отдельная статья про прикосновения к ногам:
Всё потому, что смерть от ног слона равна купанию – одному из завершающих ритуалов – в очень важном и сложном жертвоприношении коня, ашвамедха, которое раньше проводили только индийские цари-индуисты. Это жертвоприношение занимало более 100 дней, требовало участия 100 юношей из родственников царя и высшей знати, жён царя, сколько-то жрецов-брахманов. Оно состояло из долгой цепи ритуалов. Совершалось ради обретения силы и славы, благополучия всего царства и получения власти над другими землями и народами. Власть завоёвывали и практически: 100 дней те самые сто юношей водили особого коня по чужим территориям, требуя признать их царя главным, а если кто-то возражал – тот вынужден был сразиться. Коня в итоге омывали, смазывали маслом гхи – топлёным сливочным маслом, высоко ценившимся – украшали золотыми украшениями, потом с новыми ритуалами убивали.
Короче, ашвамедха – жертвоприношение, разрешённое и доступное только царям, весьма кропотливое в исполнении.
И вот, значит, погибнуть от слона – это получить столько же благодати, сколько и царю, серьёзно и с трудом убившему коня в ашвамедхе. Правда, благодать получалась уже посмертно, но индуисты издавна верят, что энергия, порождённая благими поступками, сопровождает душу из одной жизни в другие. И, заодно, истратить такое количество благой кармы путем совершения всяких непотребств, долговато.
Правда, если человек слона не злил, а слон сам с чего-то на кого-то напал и убил, то сопровождающий слона человек обязан был уплатить большой штраф. Вообще, хозяин животного рогатого или клыкастого, навредившего другим или убившего кого-то платит большой штраф. А если убиваемый молил о помощи, но хозяин не попытался его спасти, то штраф большой надо выплатить уже в двойном размере.
Вроде дело то далёкое, ту книгу законов составляли аж где-то в 1 веке до н.э. – 1 век н.э.. Однако и позднее, на празднике Радха-Ятра – одном из главных праздников в вайшнавской традиции индуизма – считалось почётным умереть под колёсами одной из огромных праздничных колесниц. Мол, это как бы выводило из круговорота рождений и смертей, уводило душу в духовный мир.
Впрочем, традиции у разных народов и культур разные, да и обычаи, расползаясь по свету и проникая в жизнь других народов, хоть сколько-то да изменяются.
Поэтому на праздновании Ратха-Ятра в Санкт-Петербурге в 2019 году организаторы постоянно объявляли в громкоговоритель, чтоб люди под колёса колесницы не лезли и вообще держали подальше от колёс своих детей. Своими ушами слышала. А вот раздача сладостей и фруктов, освещённых возле изображений божеств Джаганатхи (считается одной из форм Вишну-Кришны), Баладева (считается старшим братом Кришны и одним из аватаров Вишну) и Субхадры (сестра Кришны), проходила. Да и все желающие могли подержаться за канат, за который тащили наряженную колесницу, сколько хотели, просто прикоснуться или помочь тащить – и это тоже считалось благоприятным действием, которое в будущем принесёт добрые последствия. Танцевали красивые девушки и женщины, одетые в сари.
Как-то так. Где-то некое действо считается злом, а где-то – счастьем. Иногда, впрочем, мнения у разных народов совпадают: например, много где ценят танцующих женщин, тем более, нарядных. Но я всё-таки буду надеяться, что слоны будут ласковы со мной и моими читателями. Тем более, что слон – животное само по себе священное и много чем примечательное, если верить индусам.
Когда-то один добродетельный слон пожертвовал собой, отдав голову во спасение сына одного из трёх верховных богов. И получился бог Ганеша, с человеческих телом и с головой слона, который помогает индуистам стать мудрее и благополучно проводить и завершать их дела.
***
Статья писателя и востоковеда Свительской Елены Юрьевны^-^ У меня ещё есть книги в жанрах этнического фэнтези, исторического фэнтези, исторического любовного романа и фантдетектива о Японии, Индии, Китае и Корее. И в других жанрах тоже. 55 книг завершённых. И про Индию у меня этническое и историческое фэнтези, и исторический любовный роман: «Три мужа для Кизи» и «В тени Кайлаша» - о разных обычаях индийских у героев, живущих в Древней Индии, а также «Сын евнуха».