Разумеется, история не знает сослагательного наклонения, но, судя по ее ходу до определенного этапа, Римскую империю должны были создать не римляне, а этруски. Во всяком случае, все шло именно к этому. Сейчас трудно сказать, в какой именно момент этруски прошли «точку бифуркации», после которой возможность создания Этрусской империи на пол-Европы была окончательно упущена. Вероятно, таких точек было несколько. В любом случае, впоследствии, даже завоевав этрусков, римляне относились к ним с почтением и стремились к тому, чтобы их молодежь перенимала обычаи и знания тусков.
(Продолжение. Начало здесь).
Этрусская культура оказала огромное влияние на Рим, где этруски даже правили какое-то время и вполне могли встать во главе будущей империи. Материальное благосостояние и высокий уровень металлообработки позволял этрускам иметь довольно сильную по тем временам армию. Наиболее обеспеченные слои военной касты уже с VIII-VII веков до н.э. имели в своем распоряжении не только лошадей, но и боевые колесницы (по-видимому, заимствованные из восточного Средиземноморья), с которых орудовали длинными мечами-«антеннами», также известными как мечи тарквиниевского типа.
В середине VII века до н. э. в Этрурию прибыл знатный грек Демарат из Коринфа. Его сын Лукумон женился на знатной этрусской женщине Танаквиль. Так как в этрусском городе Тарквинии Лукумон не мог занять видного положения, не будучи чистокровным туском, он отправился в Рим, и под именем Луция Тарквиния Приска стал первым этрусским царем Вечного города (616-578 годы до н.э.).
В этот период Этрурия распространила свое влияние на юг современной Италии в область Кампания (то есть еще дальше на юг от Рима), где этрусками были основаны 12 колоний.
В 578 году до н.э. Лукумон был убит, и власть перешла к его внебрачному сыну Сервию Туллию. Последний успел провести административно-военную реформу, в результате которой в ряды профессиональной армии смогли вступать представители социальных слоев общества тусков, которым ранее было даже запрещено иметь и носить оружие.
Однако он также был убит в 535 году до н.э. собственными братьями, один из которых, Тарквиний Гордый (534-510/509 годы до н.э.) стал новым царем Рима.
Хотя это правитель расширил границы Рима, достроил канализацию Клоака Максима и возвел на Капитолийском холме большое святилище бога Юпитера, богато украшенное мастерами из этрусского города Вейи, он также стал известен как беспощадный тиран.
В 509 году до н.э. восставшие римляне свергли монархию и установили республику. Изгнанного ими Тарквиния Гордого приютил в Кумах местный тиран Аристодем. Правитель этрусских городов Клузий и Вольсинии – Порсенна попытался восстановить власть Тарквиния и даже ненадолго занял Рим, а римлянам на время даже запретили использовать железо для изготовления чего-либо, кроме сельскохозяйственных орудий. Тем не менее, этрусков из Рима все же вытеснили.
Параллельно туски вели успешную (по крайней мере, вначале) борьбу с другим сильным конкурентом в Средиземноморье – греками, от которых заимствовали множество предметов материальной и духовной культуры, включая шлемы коринфского типа. Этрусская армия той эпохи также была организована по греческому образцу – с фалангами пеших воинов-гоплитов, вооруженных копьями.
В первой половине VI века до н.э. были основаны прямые конкуренты этрусских портовых городов - фокейские колонии Массалия (на месте современного Марселя на юге Франции) и Алалия (Алерия) на тирренском берегу острова Корсика. Конечно, этого этруски оставить просто так не могли. В 540 году до н.э. этрусский флот, поддержанный карфагенянами, разгромил фокейцев у берегов Корсики. Основное бремя этого конфликта легло на главный морской город этрусков - Цере, который даже сделал подношение в Дельфийском святилище в благодарность богам за победу.
Но впоследствии власть этрусков на море была подорвана их поражением в 474 году до н.э. от соединенного флота города Кумы и прибывшего ему на подмогу со своими триремами Хирона Сиракузского. В честь победы над этрусками сиракузцы совершили приношение бронзовых шлемов в святилище Зевса в Олимпии. Постепенное ослабление экономической мощи Этрурии привело и к потере политического контроля над городами Кампании.
Диодор Сиракузский рассказывает, что в 453 году до н.э. сиракузцы дважды посылали свой флот против этрусских пиратов на остров Эльба. Первую экспедицию этруски успешно сорвали, подкупив возглавлявшего ее греческого наварха (адмирала) по имени Файллос. Однако вторая экспедиция, в которой во главе 60 трирем стал некто Апеллес, закончилась безжалостным грабежом этрусских поселений на острове Эльба со стороны сиракузцев. Этруски, конечно, укрепили новыми крепостями свои порты и, более того, в 415-413 годах до н.э. нанесли ответный удар, устроив совместно с Афинами осаду их тогдашнего противника – Сиракуз. Осада оказалась неудачной для этрусков: последовал дальнейший регресс Южной Этрурии, отмеченный археологами упадком в сфере строительства публичных зданий и ремесел. В то же время такие города, как Вольсинии и Клузий, и в целом удаленные от моря районы Этрурии успешно развивались.
В тут же эпоху разгорелась война между этрусским городом Вейи и Римом за Фидены, расположенные у брода через реку Тибр. Этот городок, стратегически важный для римлян в плане их экспансии в районы проживания сабинов и умбров, был взят в 426 году до н.э. А в 396 году до н.э. после долгой осады римлянами были заняты и сами Вейи. Таким образом, Рим вышел, что называется, «на оперативный простор», за пределы своей прежней границы, проходившей ранее по Тибру: перед ним лежала незащищенной вся Этрурия. Показательно, что на общем собрании 12 городов Этрурии представители города Вейи обращались к другим участникам союза с просьбой о помощи, но не получили ее. Возможно, этот момент был одним из самых главных в истории Этрурии и Рима, когда еще не до конца был определен вопрос, кто из них встанет во главе Римской империи.
В 391 году до н.э. жители другого этрусского города – Вольсинии попытались взять реванш. Они напали на Рим, ослабленный в тот момент голодом и эпидемиями, и разграбили его. Однако римляне снова нанесли этрускам поражение, взяв в плен сразу 8000 тусков и заставив их вернуть награбленную добычу. В течение 20 лет римляне не трогали Вольсинии, ограничившись тем, что обязали их жителей в течение года возмещать расходы на содержание римской армии.
Параллельно росла угроза Этрурии и с севера. В начале IV веке до н.э. кельтские племена заняли плодородную долину реки По на северо-востоке современной Италии и вытеснили оттуда тусков. Ранее этруски успешно колонизировали эту долину и оказали сильное влияние на еще одну индоевропейскую народность – племя венетов, по имени которых названы область Венето и город Венеция.
Кельтское племя сеноны добралось до этрусского города Клузий. Решение римлян выступить в этом конфликте на стороне этрусков привело к захвату и разрушению Рима дикими сенонами. Уцелевшие римляне укрылись в городе Вейи, а девственницы-весталки и предметы римского культа нашли убежище в городе Цере.
К началу IV века до н.э. Этрурия окончательно потеряла свои владения в Кампании и к северу от Апеннинских гор, а жители торговых приморских городов снова стали возвращаться к ведению сельского хозяйства. В этот период на переднем крае борьбы тусков против римлян оказался правитель города Цере по имени Ауле Спуринна. Он стал известен малоуспешной войной против Рима в 358-351 годах до н.э. и экзекуцией 300 пленных римлян на форуме Тарквиниев. Характерно, что на тогдашних росписях склепов в городе Тарквинии изображения пиров по случаю поминок переносятся из мира живых в мир мертвых: в поминках участвуют боги подземного мира и умершие предки. То есть общее настроение в Этрурии становится все более мрачным.
После того как 40 лет между Этрурией и Римом царило перемирие, в 311 году вспыхнула новая война, в которой активную роль играли такие города, как Перузия и Вольсинии. Историки видят отзвук этой войны в росписях надгробия в городе Вульчи, где возможный заказчик Вел Сатиес предсказывает исход борьбы по традиционному гаданию по птицам. Но, как любят говорить современные политтехнологи, все не так однозначно. Когда в этрусском городе Арреций вспыхнуло восстание народных масс против местных олигархов, оно было подавлено с помощью именно римских войск во главе с Марком Валерием Максимусом.
Но это не помешало римлянам и дальше подминать под себя Этрурию. В 290-х-270-х годах до н.э. они захватили и разрушили этрусские города Вольсинии, Руселлы, Вульчи, Популония, Вольтерра. Но – снова неожиданный поворот истории! Как мы знаем из истории Ливия, во время нашествия на Италию Ганнибала, Этрурия и Рим объединили свои силы, как это было ранее во время нашествия кельтов. Во время этой военной кампании этрусские города снабжали римлян зерном и мукой, деревом и воском для строительства кораблей, железом, щитами, шлемами и т.д.
В 264 году до н.э. при подавлении восстания рабов римлянами был разрушен город тусков Вольсинии. Его местонахождение предположительно локализуется на месте современного города Орвьето в Умбрии. Общий для 12 городов Этрурии Fanum Voltumnae также предположительно находился на месте Орвьето, где были раскопаны остатки этрусского сооружения VI-IV веков до н.э. со священным источником. Римляне перебили основную часть жителей мятежного города, а оставшихся в живых переселили в новый город с таким же названием. Это современный город Бользена в регионе Лацио.
Иначе говоря, если туски, противившиеся власти римлян, убивались тысячами, то шедшие на сотрудничество с оккупантами коллаборанты жили под римлянами совсем неплохо. При римских властях на севере Этрурии с городами Перузия, Клузий и Вольтерра продолжили развитие ремесла и сельское хозяйство, расширялся «средний класс», рос уровень грамотности. В Южной же Этрурии римляне массово конфисковали землю у прежних владельцев и создавали на ней крупные хозяйства с рабским трудом, как это было принято впоследствии по всей Римской империи.
Национальные и социальные противоречия привели к восстанию этрусков и предоставлению им в 89 году до н.э. римского гражданства. Вскоре последовала гражданская война в Риме между Марием и Суллой, причем на стороне первого сражалось множество этрусских крестьян, недовольных своим положением при римской власти. В результате победы Суллы, Этрурия в отместку за ее позицию подверглась разорению и даже на ее севере небольшие земельные наделы были заменены крупными римскими виллами с рабским трудом. С этого времени латинский язык стал постепенно вытеснять этрусский по всей Этрурии (ранее многие римляне изучали язык тусков как народа, стоявшего на более высокой ступени цивилизации). Последнее сражение римлянам этруски дали во второй половине I века до н.э. у стен города Перузия. В конце того же столетия Этрурия была преобразована в административную единицу Римской империи – Regio VII и окончательно прекратила свое существование как независимый самобытный регион. Однако культура этрусков продолжила жизнь в составе римской цивилизации.
Характерный пример являет собой Фьезоле – воспетый в «Декамероне» Бокаччо городок возле Флоренции, в котором погребальные урны этрусков встречаются как минимум с VIII века до н.э. Фьезоле, где до сих пор можно увидеть остатки местных городских укреплений тусков, расположен на горе, как и большинство других городов Этрурии, а Флоренция, основанная римлянами как колония на землях этрусков, лежит внизу в долине. Продолжительно время после завоевания Этрурии римскую молодежь из Флоренции посылали на учебу к фьезоланским авгурам-прорицателям.
(Окончание следует).