Это фото я сделала в Непале два года назад. Монах стоял посреди шумной улицы в самом центре Катманду и казалось, что сумасшедшая суета обтекала его. Он был не в этом мире, а где-то глубоко внутри, где время и пространство перестают существовать. И в тоже время от него исходило напряжение. Тогда я поняла, что истинное спокойствие не возможно без напряжения. Потому что спокойствие есть следствие осознанности.
Спокойствие это не расслабленность, что по сути является релаксацией. Спокойствие это когда ты способен видеть себя не накладывая на себя свои и чужие представления о том кто ты есть на самом деле и видеть этот мир без искажений.
Погружаясь в повседневность, человек увлекается хаотичными потоками современной жизни. И необходимо напряжение сознания— это очень особенное состояние, чтобы вырваться и как бы скользить, не касаясь, над этим потоком хаоса. И такое напряжение требует осознанности, которая, в первую очередь, заключается в одном простом вопросе: «Кто я сейчас?»
Все противоположности — плод заблуждения ума; они подобны снам, цепляние за них безумно. Обретение и утрата, правильное и неправильное, — в конце концов такие мысли разом исчезают
Сэнцань
Так же спокойствие существует вне эмоций, на грани двух противоположностей. Эмоции существуют когда мы впадаем в одну из полярностей. Их не существует «посередине», потому что грань между правильным и неправильным, добром и злом, любовью и ненавистью — это нейтральный стык, там, где два потока сливаются и нейтрализуют друг друга, и проявляется глубокое спокойствие. Этому и учит буддизм — найти эту грань и выйти из полярностей, через которые мы познаём иллюзию, в которой живем. И самое интересное, что те чувства, которые переживают и испытывают святые, находятся в глубине этой грани, в глубине серединного пути. Как бы за гранью самой середины.
Карина Еремян