Религиозные люди часто говорят, что без бога в голове невозможно существование добропорядочного человека. Мол, человека от преступного поведения может удерживать только страх перед наказаниями всевышнего. Следовательно, по мнению верующих, религия является основоположницей морали и единственным критерием определения того, в состоянии ли человек удерживать себя от злых намерений. По их мнению, закоренелые атеисты - это моральные уроды. Значит верующий настаивает одновременно и на том, что религиозные люди сплошь высокоморальные персоны. А значит наше общество, поголовно состоящее из православных, было бы гораздо порядочнее. Но понятно, что это заблуждение. Подобные утверждения можно разбить в пух и прах одним только тем, что среди как атеистов есть люди имеющие высокие представления о морали и соблюдающие её, так и среди верующих есть те, кто имеет представление о морали, но не соблюдает ее, считая, что всякий грех прощается истовыми молитвами и раскаянием. Конечно прямых слов о помиловании от бога не услышишь, но главное не в этом. Главное самому верить, что ты прощён. Именно так делают наши учителя религии - священнослужители, для которых, как мы видим, ничего земное не чуждо вплоть до нарушения уголовного кодекса РФ. А с их стадом овец всё ясно тем более. Разве не совершают аморальные поступки те, у кого под одеждой на груди висит крестик?
Сама мораль - это то, что разделяет оценку поступков на добродетельные и злодеяния. Но каждый класс людей может вкладывать в это понятие разное содержание. Для трудящегося вполне добродетельно работать в поту с утра до вечера и при этом желать обоснованного повышения зарплаты, а для его хозяина вполне добродетельно обогащаться за счет подобной эксплуатации и платить своему работнику как можно меньше, заставляя работать как можно больше. В этом отличие в понимании морали между классами: что хорошо для эксплуататора, то плохо для эксплуатируемого.
А какое же отношение занимает к такому положению церковь? Она всегда стоит на страже морали эксплуататоров. Так было при царях, так есть сейчас, так будет всегда. Поэтому для государства занимающегося разграблением страны и граждан, сотрудничество с религией является лучшим вариантом для прикрытия своей политики. В таком случае религия из занятия сугубо частного, предназначенного для решивших поверить библейской истории и уйти из реального мира в мир потустороннего с наличием бога и ангелов и бесов, превращается в массовое навязывание с бесконечным строительством храмов и просовыванием щупалец в образовательную сферу. Влияние на умы людей, а особенно на детские умы усиливается в разы.
Мораль церкви уверяет в том, что закончив биологической смертью земную жизнь, любящие и соблюдающие правила бога, получат блаженное местечко в раю и воскреснут после конца времен. Но для этого нужно обязательно понять, что земная жизнь мимолетна и в обязанности верующего человека входит задача посвятить всего себя смиренному терпению всех земных трудностей, чтобы заработать нужные "баллы" для перехода в жизнь вечную. И чем больше ты страдаешь, чем больше терпишь унижений - тем больше шансов на вечное блаженство после смерти. А любое сопротивление земным мукам - бесполезно, ибо условия вокруг тебя, созданы самим богом и попытка их изменить, будет строго им наказываться. Правда почему-то всё же бог приносит возмездие не лично, а через приговор судьи земного суда.
Таким образом, под страхом мучений религия воспитывает в человеке покорность хозяину и смирению обстоятельствам, т.е. такого гражданина, которого лучше и не может желать власть эксплуататоров. В свою очередь, власть за это награждает церковь освобождением от любой финансовой отчетности и оказывает немалую всестороннюю помощь.
Получается чему учит религиозная мораль? Она учит отказываться от борьбы за земное счастье, ради мифического счастья после смерти. Учит быть покорным любой власти, ибо та власть, что почитает бога - им и установлена.
Что же такое социалистическая мораль?
Социалистическая мораль в отличии от религиозной, соответствует интересам общества в борьбе за освобождение от эксплуатирующих классов и ставит первостепенной целью качественную жизнь на земле, а не на небесах. Социалистическая мораль соответствует такому положению, когда труд человека идет на благо социалистического общества. Когда трудящийся получает медицинские услуги соответствующие научному прогрессу. Когда молодежь воспитывается физически крепкой и образованной. Когда в семье царит взаимоуважение. Когда земля и ее богатства принадлежат социалистическому государству, т.е. народу, а не частным лицам непонятного происхождения. Когда народ имеет инстинкт самосохранения. Когда через массмедиа распространяется не яд разлагающий личность, а пропагандируется здоровый образ жизни и культура. Когда человек социально активен и твердо отстаивает социалистические позиции. Все что идет на пользу народу - добродетельно, все что идет во вред народу - зло.
Получается, что социализм и православие абсолютно противоположны друг другу, т.к. имеют разный взгляд на мир и защищают интересы разных классов.
Что же такого может предложить так называемый православный социализм? А предлагает он своим сторонникам очередного монарха, который несет ответственность не перед народом, а только перед богом. Само собой спрашивается, что в таком случае мешало царям, а особенно последнему, изменить свою хищническую политику в отношении трудящихся на 180 градусов? Ничего. Религия была и остается ширмой, прикрывающей антинародные эксплуататорские интересы власть имущих. Укрепление веры на государственном уровне, будет только ухудшать положение рабочего, заставляя его работать во имя своего создателя, под сладкой сказкой о вечной жизни в раю. Нет сомнений, что религия, как раньше и как сейчас, будет обслуживать личные интересы поработителей. Бог там, где идет эксплуатация, а церковь сильна там, где нищета и бесправие.
Не нужно воспринимать православный социализм как возможный реальный политический режим. Он невозможен по многим причинам. Среди них: многоконфессиональность России и негативные настроения у основной массы граждан к представителям православной церкви. Суть совсем в другом. Те кто затеял идею популяризации православного социализма, пытаются подсунуть своего бога тем, кто только приходит к левым идеям. Таким способом они наоборот стараются увести людей подальше от настоящего социализма, борющегося за освобождение народа. Их задача состоит в том, чтобы ослабить социалистов, вырывая из рядов как можно больше сторонников. И чем сильнее в народе будут нарастать левые настроения, тем все больше противящиеся силы будут пытаться не дать социалистам образовать единый кулак, который станет реальной политической силой.