(Не)удивительная связь между отношением к животным и к людям, не похожим на нас
Специально для нашего проекта «Чистые Когниции». Подписывайтесь на наши каналы. Копирование материала без ссылки на источник запрещено. Поддержите наш проект! Ссылки в конце статьи!
— образовательный проект «Чистые Когниции» ВК
— группа «Терапия Принятия и Ответственности» ВК
Если ваша работа так или иначе связана с уходом за животными, вы скорее всего слышали комментарии типа: «Почему бы вам не перестать так беспокоиться о животных и начать что-то делать для людей?»
Обычно люди, которые так говорят, используют два аргумента:
1) Животные не важны или, по крайней мере, не так важны как люди.
2) У людей не так много сочувствия, доброжелательности или душевных сил (можно назвать как угодно), чтобы тратить ее на животных.
Оба утверждения ошибочны.
Новые исследования в области психологии показывают (а здравый смысл подтверждает), что наша оценка людей и оценка животных идут рука об руку. Есть тесная связь между отношением к животным и отношением к другим людям, особенно тем, кто отличается от нас. Расовые предрассудки связаны с пренебрежительным отношением к животным.
Эссе Гордона Ходсона и Кимберли Костелло в «Новом ученом» говорит об этой связи. Ходсон, Костелло и группа исследователей из Университета Брок в Канаде изучали «межвидовую модель предрассудков». Исследователи утверждают, что восприятие различий между людьми и животными напрямую связано с предрассудками в отношении человеческих групп, в частности расовых меньшинств и иммигрантов.
Мы уже давно “обесчеловечиваем” определенные группы людей, делая их больше похожими на животных. Так произошло с афроамериканцами, которых считали рабами, а также евреями, гомосексуалами и цыганами.
Исследователи провели несколько опытов, чтобы узнать есть ли связь между нашим восприятием отличий между человеком и животными и расовыми предрассудками. В одном из опытов они попросили группу белых канадских детей посмотреть фотографии темнокожих и светлокожих детей. Участников попросили приписать фотографиям эмоции: некоторые из них считаются исключительно человеческими (любовь, смущение, чувство вины), а некоторые есть и у животных (страх, счастье).
Также участникам показали фотографии животных. Затем их попросили разложить фотографии людей и животных вдоль горизонтальных и вертикальных линий в порядке убывания значимости. Дети, поместившие людей намного выше животных, оценили чернокожих детей как обладающих меньшим количеством уникальных человеческих качеств, чем белокожих.
Ходсон и Костелло делают вывод: «Обесчеловечивание меньшинств обусловлено нашим чувством превосходства, важности и ценности по отношению животными».
Их статья начинается с тревожной цитаты философа ХХ века Теодора Адорно: «Освенцим начинается, когда кто-то смотрит на бойню и думает: это всего лишь животные». Конечно, мы не должны поощрять гуманное обращение с животными только потому, что это хорошо для людей. Мы должны заботиться о самих животных.
Хорошо иметь доказательства, показывающие связь между нашим восприятием животных и людей, и знать, что если мы научим своих детей ценить жизнь животных, то сможем воспитать детей, терпимых к тем, кто в меньшинстве.
Как сказал Ганди, «о величии нации и ее моральном прогрессе можно судить по тому, как обращаются с животными».
Источник: Valuing Animals and Valuing People (Psychology Today).
Исследование, упоминаемое в тексте:
Gordon Hodson and Kimbery Costello, "The human costs of devaluing animals." New Scientist, 15 December, 2012: 34-35.
Перевод: Марина Белоусова. Редакция и оформление: Антон Вотрин.
Ждёте новых статей? Нравится наш контент? Вы можете поддержать наш проект материально любой суммой:
— ссылка, чтобы мгновенно сделать перевод: https://money.yandex.ru/to/41001428235805
Наши каналы: