Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Сетература и мои мысли о ней

Явление, о котором я хочу поговорить, неоднозначное и часто вызывает презрительно-снисходительные комментарии. Я с ними не согласна, но это мое личное мнение. Речь пойдет о сравнительно новом формате литературного творчества, который называют сетература и часто противопоставляют литературе, как изданным или написанным на бумаге произведениям. Что такое сетература В широком понимании сетература – это все тексты, выложенные в сети, не только художественные (стихи и проза), но и публицистика, новостные статьи, посты в блогах и соцсетях и даже тексты комментариев на форумах и в чатах. А что, был же в XIX веке популярен эпистолярный жанр. В более узком понимании под сетературой имеют в виду прозу и стихи, которые авторы размещают на литературных порталах или на своих сайтах. Впервые о сетературе заговорили в середине 90-х годов прошлого века. Причем никакого негатива тогда не было, даже наоборот. Пропагандистами этой формы литературного творчества стали поэты и прозаики, чьи произведения
Оглавление

Явление, о котором я хочу поговорить, неоднозначное и часто вызывает презрительно-снисходительные комментарии. Я с ними не согласна, но это мое личное мнение. Речь пойдет о сравнительно новом формате литературного творчества, который называют сетература и часто противопоставляют литературе, как изданным или написанным на бумаге произведениям.

Что такое сетература

В широком понимании сетература – это все тексты, выложенные в сети, не только художественные (стихи и проза), но и публицистика, новостные статьи, посты в блогах и соцсетях и даже тексты комментариев на форумах и в чатах. А что, был же в XIX веке популярен эпистолярный жанр. В более узком понимании под сетературой имеют в виду прозу и стихи, которые авторы размещают на литературных порталах или на своих сайтах.

Впервые о сетературе заговорили в середине 90-х годов прошлого века. Причем никакого негатива тогда не было, даже наоборот. Пропагандистами этой формы литературного творчества стали поэты и прозаики, чьи произведения оказались отвергнуты издательствами и процветавшими еще тогда литературными журналами.

Один из таких свободных поэтов - Алексей Андреев выложил в интернете своеобразное воззвание: «Cetera. Манифест Сетевой Литературы, или Личный Опыт Поэтической Независимости». В этом манифесте акцент делался именно на свободу сетевого творчества без ограничивающих требований издательств, без цензуры, без расходов на публикацию. Эта свобода и стала главным признаком сетературы.

-2

Второй важной особенностью можно считать наличие обратной связи. Никогда еще писатели и читатели не были так близки. Читатели могли высказать свое мнение о произведении непосредственно писателю или поэту, подискутировать с другими читателями и даже принять участие в творчестве. Например, посоветовать, как лучше повернуть сюжет или каким сделать финал произведения. Это стирание границ на первых порах буквально опьяняло и писателей, и читателей. А последние еще и почувствовали, что они тоже ведь могут так же писать романы, а, может, и даже лучше. И количество авторов сетратуры стало увеличиваться огромными темпами.

Эйфория и такое развитие событий неизбежно должны были привести к откату. И привели.

Сетература сегодня: причины критики

Да, есть все основания для критики положения дел в современной сетературе. Очень быстро стало понятно, что у свободы есть и оборотная сторона – вседозволенность. В настоящее время поток нецензурщины, откровенной порнухи и пропаганды насилия хоть как-то ограничили законами, и площадки, где размещаются произведения, вводят модерацию хотя бы из чувства самосохранения. А вот ошибки, стилистику и градус бредовости выкладываемых в сеть произведений не проверяет никто. Свобода же!

В первых рядах сетевых литераторов оказалось много молодежи, которая не обращала внимания на такие мелочи, как знаки препинания или орфографические ошибки, не говоря уже о стилистических. И эти тексты, естественно, никто не правил. Более того, первоначально в моде была нарочитая неграмотность (возможно, кто-то помнит тот «албанский» язык). Это воспринималось как своеобразная форма протеста: «Мы же не в школе! И так всё всем понятно».

-3

В сеть на созданные там литературные порталы хлынули откровенно сырые произведения, написанные на коленке, невычитанные фанфики на популярные, часто переводные произведения.

Потом появились порталы, дающие возможность сетевым литераторам продавать тексты. Это прижилось не сразу – виной всему пираты, но сейчас не об этом. Как только сетература перешла на коммерческие рельсы, так сразу свобода стала мешать. Читатели начали возмущаться ошибками, небрежностью текстов. Все больше стали говорить о недостатках и неполноценности сетературы. Хоть, на мой взгляд, наряду с откровенным шлаком там было и есть немало талантливых произведений. Их, кстати, успешно отлавливали издательства и заключали с авторами договоры, тем самым уменьшая количество приличной, читабельной сетературы.

Между прочим, презрение и критика сетевых литераторов исходит не от тех авторов, что издаются на бумаге, а от таких же сетевых писателей, которых, правда, читают и покупают меньше. Ну, и от образованных и «не всеядных» читателей тоже.

Теперь мое мнение

Сетература отличается от литературы только формой. Большое количество сырых и малограмотных произведений – это результат возможностей, предоставляемых интернетом. Целью авторов становится – поскорее написать и выложить на суд читателей, пока тебя не опередили конкуренты. Но это тоже продукт творчества, а я уважаю и ценю потребность человека в творчестве, даже если он что-то не умеет или пока делает плохо.

-4

Можно, конечно, сказать: «Нечего писать романы, надо сначала русский язык выучить, собственный стиль выработать, а пока сидеть и не позориться». Я считаю, что это неправильно. Да, повышать грамотность нужно, так же как и учиться всему другому. Но можно ли у рисующего ребенка отобрать краски и сказать, что не получит их, пока не освоит технику живописи?

Ведь пишут те, у кого мысль просится на бумагу, душа горит от потребности рассказать о чем-то. А если с презрением сказать: «Сначала научись!», то творческий запал может быстро иссякнуть. И сам человек утратит веру в себя и свои силы. Я так не могу. Поэтому, считаю, пусть пишут, а жизнь все расставит на свои места. Одни научатся, а другие наиграются и забросят это дело. И если кому-то такое творчество не нравится, могут поступить просто – не читать.

Правда, есть еще и другой пласт сетературы – посты, блоги, каналы в Дзен. Но это другой разговор.

На этом все. Постарайтесь не переругаться в комментариях. Мне будет неприятно, да и вам настроение не повысит.