Автор - Александр Викторов.
Сегодня мы с вами подумаем о такой странной вещи, как религия и ее влияние на цивилизацию. Почему странной? Ну давайте будем честны, сейчас рассуждения о религии постепенно становятся моветоном. Однако религия от цивилизации никак не отделима. Если вы не верите в Бога/бога/богов/духов и предков, то это не значит, что вы не религиозны и атеист. Вы просто верите во что-то другое.
Например, в протестантскую этику и дух капитализма. Что лежит в основе этой веры? То, что человек должен упорно трудиться для достижения более высокого положения. Что необходимо более рационально и с пользой пользоваться имеющимся временем. В принципе, это то, что вам скормят на любом бизнес-тренинге от Токио через Москву до Сан-Франциско. У кого-то даже получается.
Но речь сейчас не об этом. Как так получилось, что одни культуры имеют огромное распространение по миру, а другие так и не выходят за пределы своих узеньких пустынных ареалов? Почему одна культура может стать ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ, распространив свое влияние на большую часть обитаемого мира, а другая так и остается замкнутой в себе. При этом цивилизации даже не обязательно находиться в рамках одной страны - достаточно и того, что большинство охотно придерживается ее критериев и поддерживает ее носителей. Яркий пример этого - эллинизм. Ареал распространения греков охватил пределы от Афганистана до южной Франции и повсюду с собой они несли один язык, одну культуру и одни достижения, скрепляя собой абсолютно враждебные страны и тем самым даже облегчая процесс их завоевания тем же Римом, охотно лакомящимся разного сорта гречатиной в качестве сытного и легкоусваиваемого блюда.
Правда, пример яркий просто потому, что один. Следующим таким всеобъемлющим явлением станет только христианство, причем католического формата. Когда-то узенько-зажатая между мусульманами в Испании и язычниками-славянами, она в итоге сумела поглотить собой почти всю Европу, а затем на португальских каравеллах и испанских галеонах выплеснулась на просторы всех континентов. Как так получилось? Вопрос отдельный. Он слишком зависит от особенностей заложенных в социальное устройство Западной Империи Карлом Великим и довольно своеобразной Реконкисты, которую госвдарства Пиренейского полуострова провели абсолютно на восточный манер, ближайшим аналогом которого станет далекая Московия. До боевых холопов, конечно, испанцы не дойдут, но изобилие умеющих воевать людей, имеющих только клинок и ничего больше за душой, были свойственны обеим странам.
Почему им в итоге удалось не просто захватить какие-то куски земель, а создать цивилизацию почти планетарного масштаба - вопрос спорно-диалектический. Однако не последнюю роль в этом вопросе играла религия и ее благосостояние. Религия вообще играет одну из стержневых ролей в государстве, обеспечивая идеологическую опору власти с примесью божественного. У китайцев это все пошло гипетрофировано в мандат Неба. Европейцы более целомудренно обходились божественным расположением или культом божественного гения вполне смертного императора или Папы Римского, изрекающего исключительную истину со своей кафедры. А причем тут ее благосостояние? Хм-м-м-м...
Вопрос это весьма сложный и эсхатологический. Дело в том, что увеличение богатства в рамках той определенной логики неизбежно влекло к увеличению потребностей. Богатство служило источником доступа к наслаждению, что порождало культ довольства жизнью. А довольство жизнью нужно удовлетворять и подпитывать регулярно - в виде новых блюд, новых книг, новых скульптур и других изобразительных вещей. А существование спроса неизбежно ведет к появлению рынка предложения, который охотно наполняет его разного качества товарами и услугами по удовлетворяющим обе стороны ценам. Причем богатство должно было быть сосредоточено не в руках правящей элиты - о нет, элита тут же потратит деньги на противостояние друг с другом, уже доказано и показано. Ну или пропьет эти деньги, что не лучше. Богатство должно находиться именно в руках тех, кто готов спустить деньги на хрень и ерунду, кому не нужны тысячи пушек и десятки тысяч пик еще вчера. А это может быть только церковь с ее богатством и определенной праздностью. Причем неважно какая - Римская Католическая или храм Аполлона в Платеях - важен сам факт. Только религия способна выкинуть огромные массы денег на ветер, фактически впустую, подав тем самым собой пример другим людям и организациям.
А именно эти книги, статуи и прочие вещи эстетического и абсолютно неприкладного характера и являют собой настоящий элемент цивилизации. Она не какие-то социальные группы, общественное развитие и прочие странные формы. Цивилизация - это в первую очередь культурная доминанта, превосходство религии и средств доставки ее ценностей в массы. А это, опять же, продукты человеческого творчества в самых разных видах. Невозможно прийти в Африку и принести им культ архи-накопления. Но можно прийти в Африку с Библией, медициной и книгами. И уже сделав их частью своей цивилизации, принести и культ архи-накопления.
Именно поэтому протестантизм так и не стал цивилизацией. Все, что он смог привнести - культ непотребляющего накопления, сублимирование кубышек. И то, смог принести лишь исключительно туда, где католическое (кафолическое) христианство уже расчистило путь, включив эти территории в единое социо-культурное пространство. А там, где протестантизму приходилось действовать своими руками, приходилось все равно использовать методы католиков.
Иными словами, цивилизация - дело рук религии богатой и праздной. Все остальные способны лишь на пшик разной степени вонючести и кровавости, а потому цивилизациями не являются, даже если их религия и была причислена к мировым по какому-то недоразумению и миллиарду почти-последователей.
