Решив практиковать Декламацию Имени Будды, не будьте небрежны или невнимательны к тому, что вы говорите, не допускайте, чтобы ваша речь оказалась осквернена дурной кармой убийства, воровства, сексуальной распущенности или лжи (четыре основные правила (запрета) учения Будды). Если же вы не смогли уследить за своей речью, напомните себе, что те, кто практикует в соответствии с учением Чистой Земли, не должны говорить неосмотрительных слов, а затем произнесите вслух несколько раз Имя Будды, чтобы успокоить разум и очиститься от скверны.
Как ученики Будды, практикующие Декламацию Имени Будды, мы должны следить за тем, что мы говорим. Если же по невнимательности мы произнесли глупые или неосмотрительные слова, нам следует признать это и покаяться. Здесь я имею в виду не просто слова, которые никому не приносят пользы, но, скорее, слова, которые вызывают у других людей негодование и заставляют их страдать. Именно такие слова ни в коем случае не должны срываться с ваших уст. Будда изначально чист, так может ли привести к чему-либо хорошему произнесение его Имени нечистыми устами? "Сутра о сетях Брахмы", одна из важнейших в учении Махаяны, говорит, что день за днём мы совершаем три вида дурных поступков: тела, речи и ума. Таким образом, дурная карма, которую мы накапливаем своими неосмотрительными словами, настолько велика, что её невозможно представить.
Наша речь является причиной неисчислимой кармы, как хорошей, так и дурной. Поэтому нам следует хорошо обдумывать каждое своё слово. Более того, те, кто практикуют Декламацию Имени Будды, должны ещё тщательнее следить за своей речью. Неосторожные, безнравственные слова, следует пресекать ещё до того, как они сорвались с ваших уст. Воспитывать тело и разум, но забыть о речи — большая ошибка!
(Так говорится в трактате "Приручение обезьяньего ума - 48 аспектов Декламации Имени будды").