Или почему нуар не так страшен, как трезвость?
Подписывайтесь на наш канал! Ставьте лайки! Приветствуется репост материала в соцсетях!
Один из материалов на нашем канале, посвященный фильму «Обвиняется свадьба» (1986), вызвал немалый резонанс. А еще у части читателей вызвал немалое непонимание, мол, что плохого в трезвенничестве. Дескать, вы пишите так, будто бы подразумеваете, что это нечто плохое.
Прежде чем перейти к основной части социальной и исторической аргументации, сразу же оговорюсь, что пьянство и чрезмерное употребление любого алкоголя считаю непосредственным злом…. Собственно как и радикальное трезвенничество. Но обо всем по порядку.
Если вы знакомы с принципами диалектики, то представляете, что наш мир не делится на «черное» и «белое», «хорошее» и «плохое». Даже при условном его делении всего выявляются две крайности, как правило, каждая из которых является неуместной. Например, в мире нет противопоставления «жмотов» и людей, рачительно относящих к деньгам. Есть как бы три стадии указанный жмот – человек, нормально обращающийся со своими денежными средствами, и мот, который (выражаясь по-простому) «сорит деньгами».
Я не понаслышке знаю про последовательных трезвенников. И знаю, что известное количество из них до этого алкоголем весьма злоупотребляли. То есть людей бросает из крайности в крайность. Как сказал один мой друг: «Сами пить не умели, теперь другим не дают». Опять же грех не вспомнить моих родственников из сибирских казаков, что говаривали по поводу категорически непьющих: «Либо шибко хворый, либо шибко падла». Опять же нельзя не вспомнить «товарища Сталина», что вполне небезосновательно полагал, что категорически непьющие - «себе на уме».
Впрочем, данный психологический аспект не так страшен, как социальные и политические последствия антиалкогольных кампаний. Мир не знает ни одного положительно примера, когда так называемый «сухой закон» привел к чему-то хорошему. Выигрываете по мелочи, но проигрываете по-крупному. Посмотрите, где бы ни начиналось торжество трезвенников, всё это заканчивается погромами, революциями и катастрофическим ростом бандитизма.
Сухой закон, введенный в Российской империи в годы первой мировой войны, стал катализатором революционных настроений. Антиалкогольная компания эпохи Перестройки только способствовала крушению СССР. Запрет продажи алкоголя в 20-ых годах в США стал толчком для формирования организованной преступности, что чуть было не закончилось национальной катастрофой. И таких примеров масса.
Сайт про нуар http://noir-film.ru/
Ведь что странное, отказ от алкоголя личное дело каждого, но эту позицию начинают не просто навязывать, а под нее подгоняются факты, и даже переписывается история. Например, нам на полном серьезе говорят, что Сталин отменил фронтовые «сто грамм», после чего советский народ сразу выиграл войну. «Бред сивой кобылы» - уж простите за резкость слов. В 1942 году снабжение спиртом было ограничено только для тыловых частей. На передовой оные как выдавали, так и продолжали выдавать. Более того, командиров подразделений «наказывали», если их солдаты отказывались употреблять алкоголь или копили оный, чтобы потом «сменять» на что-то.
Отдельного рассмотрения требует мистический, точнее говоря, инфернальный характер радикального трезвенничества. С одной стороны это отказ от мистериальной части жизни, (мистерии как постижение тайн жизни). В другой стороны это сознательный отказ от причастия, что по сути своей является богоборческими устремлениями. В данном случае не удивительны печальные последствия. Всё вполне закономерно.
Одним словом, не хотите потрясений - не отказывайте себе в простых удовольствиях жизни. Но при этом всё-таки занимайтесь спортом и не курите. В данной части вопроса я не преклонен. А еще не забывайте читать наши материалы (они в основном про кино и культуру). А ещё лучше подписывайтесь на наш канал! Искренне Ваш Андрей Васильченко, автор книги «Пули, кровь и блондинки. История нуара»