Вера в Амида-будду означает двоякое глубокое убеждение в том, что:
1) мы все люди с глубокими кармическими ограничениями, неспособные достичь состояния Будды с помощью собственной силы;
2) только Амида-будда может спасти нас через силу своего Обета (Иную Силу).
Синран, объясняя это, обращался к словам Мастера Шань-дао:
"Истинный разум — это глубочайшая безусловная вера. В ней можно выделить два аспекта. Во-первых, это глубокая и непоколебимая убеждённость в том, что все мы в действительности являемся обычными существами, обусловленными прошлой дурной кармой, подверженные рождению и смерти, постоянно тонущие и постоянно перерождающиеся в Океане Сансары с безначального прошлого без надежды на спасение. Во-вторых, это глубокая и непоколебимая вера в то, что Сорок восемь Обетов Амида-будды распространяются на все живые существа, позволяя им с помощью его Силы достичь возрождения в Чистой Земле”
Тот, кто всецело положился на силу Изначального Обета, полностью отказывается от мысли, что его личные заслуги могут повлиять на его возрождение в Чистой Земле или на достижение им Просветления, и полностью полагается на Амида-будду. Он понимает, что любые личные заслуги иллюзорны, а истинна только сила Амида-будды, и только с её помощью он может обрести спасение:
"Что касается причины и её результата, то нет ничего, что было бы недостижимо благодаря сострадательному руководству Татхагаты Амиды, проистекающему из его чистого Раума. Поскольку причина чиста, плод также чист. Поразмышляйте над этим"
(Синран Сёнин "Рассуждения о Чистой Земле")
Слова "поскольку причина чиста, плод также чист" указывают на то, что причиной нашего достижения рождения в Чистой Земле является Амида-будда. Благодаря кармической силе Амиды мы можем достичь его Чистой Земли. Если бы Чистая Земля была результатом нашей собственной кармы, наших собственных заслуг, мы бы могли легко попасть туда, как только пожелаем. Но, поскольку это просветлённое царство Амиды, мы можем достичь его только доверившись его силе.
Вот почему мы должны отказаться от идеи "заслужить" рождение в Чистой Земле. Наша так называемая "хорошая карма" никак не сможет даже приблизить нас к Чистой Земле. Чрезвычайно важно понять, что мост в Чистую Землю исходит из неё самой, и что этот мост — творение-проявление Амиды. Мы просто не в силах создать в нашем сансарическом непросветленном уме что-то, что сможет привести нас в Чистую Землю Просветления. А раз так, то нам остаётся лишь расслабиться, и позволить Амиде сделать с нами свою спасительную работу, забрав нас после смерти в Чистую Землю.
"В Страну Истинного Блаженства попасть легко, так как к рождению в ней ведёт сила Обета"
Об этом же говорится и в "Восхвалениях Амида-будды", принадлежащих Мастеру Тань-луаню:
"Все существа, услышавшие добродетельное Имя Амиды,
Обретите радостную веру, возрадуйтесь тому, что слышите,
И произнесите хотя бы раз его Имя. Верный своему Обету, Амида,
Несомненно, наделит заслугами таких людей. Все, кто стремится к возрождению в Чистой Земле, обретут его.
Вот почему я преклоняюсь перед ним и желаю возродится в его стране!"
Хонэн Сёнин предостерегает нас от мысли, что рождение в Чистой Земле возможно достичь благодаря своим собственным усилиям и личным заслугам:
"Если вы думаете, что рождение в Чистой Земле можно обрести благодаря собственным усилиям, вы будете одолеваемы тщеславием от того, что вы так мудры. Когда же тщеславное сердце возникнет в вас, вы не будете в согласии с Изначальным Обетом, и потеряете поддержку будды Амиды, так же как и других будд. В конечном счете, вами овладеют злые духи. Я предостерегаю вас — будьте бдительны, не поддавайтесь тщеславию!"