Хождение за второе море – Индийское. Путешествие в неведомую страну Индия.
Доброго времени вам, уважаемые читатели! Благодарю за то, что посетили мой канал "История Тут".
Начало рассказа в 1 серии:
Из Ормуза Никитин на корабле отправился в город Чаул, расположенный на западном индийском побережье. Морская дорога заняла шесть недель. Он планировал отсюда отправиться вглубь страны.
Прибыв в Индию, Афанасий занимается торговлей, но много времени уделял исследованиями быта и обычаев индусов, вел подробный дневник. Его поражало, что индусы имеют темный цвет кожи и многие ходят почти нагие и босиком.
«И тут Индийская страна, и люди ходят нагие, а голова не покрыта, а груди голы, а волосы в одну косу заплетены, все ходят брюхаты, а дети родятся каждый год, а детей у них много. И мужчины, и женщины все нагие да все черные. Куда я ни иду, за мной людей много - дивятся белому человеку». Источник
А дети ходят до семи лет голые вообще. Волосы заплетены в одну косу. Он удивлялся, что у жителей Индии, даже у бедных, много украшений из золота. И практически все ходят с различным оружием.
«У тамошнего князя - фата на голове, а другая на бедрах, а у бояр тамошних - фата через плечо, а другая на бедрах, а княгини ходят - фата через плечо перекинута, другая фата на бедрах. А у слуг княжеских и боярских одна фата на бедрах обернута, да щит, да меч в руках, иные с дротиками, другие с кинжалами, а иные с саблями, а другие с луками и стрелами; да все наги, да босы, да крепки, а волосы не бреют. А женщины ходят - голова не покрыта, а груди голы, а мальчики и девочки нагие ходят до семи лет, срам не прикрыт». Источник
В Чауле он не смог совершить выгодную сделку с жеребцом и поэтому решил испытать судьбу в другом месте страны. Он посетил верховья речки Сины, а оттуда направил свой путь в город Джуннар, где можно было более выгодно продать жеребца. На эту сделку у Никитина была большая надежда. Из Чаула в Джуннар путешествие заняло почти месяц. Он по пути посетил города Пали и Умри. Ему пришлось осуществить переход через горы Гат. Весь путь он вел свои записи.
В Джуннаре Афанасий остановился на индийском подворье. Здесь ему пришлось задержаться из-за сезона дождей. Его удивил климат Индии, тропические ливни, которые отличаются от осенних дождей у него на родине. Ему интересно было узнать, что индийцы делили год на два крупных сезона – сезон дождей и сухая пора. Такая ситуация влияет проведение сельскохозяйственных работ.
«В те же дни [сезон дождей] у них орют (пашут), да сеют пшеницу, да тутурган (рис), да ногут (горох), да все съястное». Источник
Рассказывает Афанасий и значимости быков в хозяйстве у индусов.
В Джуннаре Афанасий Никитин прожил два месяца. Но из далекого похода возвратился губернатор хан Асад. Он случайно увидел жеребца русского путешественниками и отобрал его, а самому Никитину предложил стать мусульманином или его продадут в рабство. Афанасия спасло то, что он случайно повстречал своего знакомого Мухаммеда, который заступился за русского купца перед ханом.
Из Джуннара русский купец посетил ярмарку в город Алланде, но и здесь не смог продать жеребца. В этом городе он узнал о царе обезьян, который со своей ратью ходит на людей. Только в Бидаре он наконец-то избавился от коня, продав его местным купцам. Здесь он прожил некоторое время, где изучал религиозную жизнь аборигенов.
Вскоре он вновь отправился в путь и оказался у реки Кришна, где расположен Парват. Около этой реки индусы совершали священные обряды в честь индийского бога по имени Шива. Никитин писал о реке Кришна, что это такое священное место поклонников индуизма, как для последователей Христа Иерусалим. Тверской купец пробыл в Индийской стране почти два года.
Продолжение в 3-ей серии:
Искренняя благодарность за ваш интерес и внимание к статье. Лайк и подписка очень посодействуют развитию моего канала.