Фигура Князя Владимира в русской истории по праву занимает одно из самых значительных мест. А как иначе? Именно он первый христианский правитель Руси, отвергший язычество и крестивший наших предков в водах Днепра.
В традиционной истории, изложенной Карамзиным, а чуть позже Ключевским и Соловьевым, нам предстаёт достаточно противоречивая историческая фигура, С одной стороны - великий воин и правитель своей земли. С другой - и братоубийца, и прелюбодей.
Но откуда мы вообще знаем об этом персонаже. Из истории Карамзина? Или из списков (копий) немногочисленных летописей, обнаруженных в XVIII веке Миллером и Мусиным-Пушкиным?
Как оказывается в Русской Православной Церкви нет достоверных данных о дате причислениях Владимира к лику Святых. Странно. Но, да ладно. Времена стародавние были. Могли и не вспомнить.
Мощи же Святого князя были «удачно» обретены киевским митрополитом Пётром Могилой аж в 1635 году. То есть, спустя 620 лет после смерти Владимира. Как вы понимаете генетическую экспертизу, естественно, никто не проводил. Да и зачем?
А как же монеты? - справедливо спросите вы меня. Ах, да.
Монеты Киевской Руси. Действительно, есть такие. Выпускались вплоть до «безмонетного» периода на Руси. Напомню, безмонетный период - это время, когда наши предки вдруг забыли как штамповать монеты и перешли вновь на натуральный обмен - шкурки на продовольствие. А когда через двести лет вновь вспомнили, как выпускать монету, то ее качество ужа никак не дотягивало до «древних» киевских монет Владимира и Ярослава. Да и христианская символика куда-то исчезла. Неужели за двести лет Русь рассхристианилась?
Вот пример монеты князя Владимира Красно Солнышко -
На лицевой стороне наиболее распространенных монет Владимира есть надпись славянскими буквами (попросту кириллицей) «ВЛАДИМИР НА СТОЛЕ», т. е. занимающий престол, правящий, а на оборотной - «А СЕ ЕГО СРЕБРО», что означало: «А это его деньги». Причём обращаю внимание, что Великий князь нисколько не смущался печатать свой образ на монетах с нимбом над головой. Высоко, видимо, ценил свои заслуги перед отечеством и христианством.
Кстати, первую монету Князя обнаружил никто иной, как граф Мусин-Пушкин. Да-да, именно тот самый - большой любитель русской старины и обер-прокурор Священного Синода по совместительству. Друг Екатерины Второй и писателя-летописца Карамзина. А ещё тот самый, кто нашёл и оригинал Слова о полку Игореве.
Но, как в плохом сценарии дешевого сериала, и монета, и оригинал Слова им были безвозвратно утеряны. Ну, что ж. И такое бывает. Всего же в настоящее время известно о двух десятках подобных монет Киевской Руси. Все они легко читаемы даже для первоклассника. И все они содержат христианскую символику. И все изображают князя с нимбом над головой.
Кстати впоследствии христианская символика на русских монетах (и то косвенно) появится лишь через 700 лет в период позднего Петра. Тот, как и Князь Владимир, видимо, изначально, колебался в вопросах веры, и начал выпускать монеты с изображением Марса ( Перуна). Не правда ли что-то напоминает? А может просто-напросто в Истории Государства Российского ( равно как и в летописных списках) мы всего лишь находим в образе Владимира отражение самого Петра Великого?
А вот для сравнения образец первых московских монет -
Как можно заметить, на монете Василия Первого, отсутствуют какие-либо христианские символы. Зато хорошо видна то ли птица Силин, то до Гамаюн. А на обратной стороне вместо кириллицы находим арабскую вязь. Арабскую ли? Историки стыдливо извещаются нас о том, что на обратной стороне русские удельные князья вынужденных были размещать имя своего правителя, хана Золотой Орды. Но вот незадача - русские мастера монетного двора зачастую путались и штамповали не того хана (что им интересно за это было?). Либо арабскую вязь и вовсе признают нечитаемой. Это вам не Киевская Русь, а всего лишь Московское княжество. Поэтому и монетки такие захудалые.
Мне же лично ближе версия Фоменко-Носовского о том, что на первых (по-настоящему первых) монетах мы видим двуязычные надписи - на лицевой стороне имя князя, написанное по-славянски, на обратной- по-татарски. Что неудивительно, для многонационального государства. К примеру, Дмитрий Донской идентичен султану Тохтамышу. Или кто-то ещё продолжает верить в то, что и Дмитрий, и Тохтамыш, не сговариваясь, в 1380 году дважды разгромили Мамая?
В итоге каждому предлагаю самостоятельно ответить на вопрос - был ли князь Владимир как реальная фигура в нашей истории, либо же его образ - лишь былинное изображение Светила. Ясно лишь одно - доверять без оглядки традиционным историкам все-таки не стоит.