"Утро второго дня, ясное дело, оказалось не ранним. Мы посвятили его отдыху и осмотру небольшого приятного Пудожа с его парой музеев и реставрируемым подворьем островного Муромского монастыря.
Из города ушли в половине первого, а через два часа остановились в Челмушах (120 км от Пудожа). Деревенька на Онежском озере интересна деревянной церковью, возведенной на средства Марфы Романовой, тогда уже инокини. Церковь расположена фактически на погосте, на берегу камышиной заводи. Очень камерно и красиво, но подъезд (информация на 2011) затруднен в связи с ветхостью ведущего к церкви моста. Проезжал по нему один, высадив жену, и доски настила прыгали под колесами, прицеливаясь «Ситроену» в брюхо. Обошлось.
Фактически там же, на онежском правобережье, пообедали. Едем. Но через 60 км сделали еще одну остановку, которой не планировали. Речь об урочище «Сандормох» - месте массовых расстрелов и захоронений заключенных северных лагерей. Сосновый бор, насколько хватает глаз, хранит страшные свидетельства прошлого. Памятники, обозначающие сектора погребений, контуры расстрельных ям… Впечатление тяжелое, но сильное, встряхивающее. Так не раз потом будет на Севере: история сплетает нити времен в тугой нерасчленимый узел, и все – монастыри и колонии, следы боев Великой Отечественной – неразрывно и остро, даже теперь.
Покинув урочище, поднялись на Медвежьегорск, где нашли заправку. Обратите внимание: с этим на Севере до сих пор проблема, по крайней мере, если иметь в виду серьезные, федерального уровня, бренды. Тактика проста: их надо искать в более или менее крупных городах, и, найдя, сразу заправляться «под пробку». Запасная канистра (хотя бы 10-литровая) тоже не помешает.
Двигаясь дальше, прошли Пушной (есть АЗС), в половине девятого вечера свернули на Кемь. «С колес» посмотрели местную плотину-гидростанцию и проехали до Рабочеостровска (за день 475 километров). Нашей целью были Соловки, но попасть на острова оказалось возможным только утром следующего дня. Само собой, напрашивались поиски ночлега. И здесь повторилась ситуация Вытегры, только еще грустнее. Паломников было столько, что прибрежные гостиницы быстро заполнились, несмотря на заоблачные, по тем временам, цены. В итоге нас приютило… монастырское подворье – эквивалент постоялого двора для путешественников, стремящихся к островным святыням. За 100 рублей с человека нам выделили пару крепко сколоченных в два этажа ярусных кроватей в общем… помещении (стесняюсь сказать, бараке). Впрочем, из всего предложенного ассортимента мы воспользовались только удобствами и розеткой – чайник вскипятить. Поужинав, прошлись вдоль побережья Белого моря, поскольку было светло. Видели домик, ставший знаменитым после выхода в прокат кинофильма «Остров».
Вернувшись и все еще раз взвесив, ушли ночевать в машину, предоставив свои коечки желающим, многие из которых в ожидании утра ночевали в спальных мешках прямо на земле.
Кораблик, который должен был доставить нас на острова, отходил очень рано, и на него еще раньше занимали очередь. Успев оказаться среди счастливчиков (всего переправа осуществляется 3-4 раза в день) приобрели недешевые билеты и под медовым восходящим солнцем поднялись на борт. Кораблик идет весьма небыстро, его скорость сильно зависит от погодных условий.
Туда добирались больше трех часов (назад несколько быстрее). На катерке есть закрытая «кают-компания» и, на одном уровне с ней – продуваемая всеми ветрами палуба. Хлебнуть (можно и буквально: на высокой волне пенные брызги легко могут заставить переодеваться; бывалые плывут в дождевиках) экзота можно, но большинство быстро прячется за стенки (пронизывающий ветер, волны, качка; взамен – сумасшедшая панорама неба-ветра-моря-солнца- соленого воздуха), где досыпают после раннего подъема.
Последние полчаса перед прибытием с разных сторон на отмелях и насыпях появляются смотровые вышки – следы «СЛОНа» (соловецкие лагеря особого назначения), бывшего здесь при Сталине. А затем, как в сказке, из тумана выплывает «град-леденец» - знаменитый Соловецкий монастырь. На берегу вновь прибывших разбирают гиды и в «ПАЗиках» увозят на тематические экскурсии. Здесь можно выбрать обзорный вариант, поглубже окунуться в монастырскую историю, либо прикоснуться к кровоточащей памяти «лагерного» периода жизни островов.
Мы провели на Соловках целый день. Рассказывать обо всех их чудесах не стану. Скажу лишь, что из виденных нами в данном путешествии (или ранее) островных монастырей впечатление от этого – наиболее сильное и глубокое. И – цельное, несмотря на причудливое сочетание эпох, «рифмы» дат и исторических фактов, высоких и ничтожных дел, мужества и предательства, которые нерасчленимым узором врезаны в каждый монастырский камень. Мы выбрали «обзорку», и потому успели многое: величественный каменный монастырь – предмет зависти западных знатоков архитектуры, церковь-маяк, расстрельный холм, позднее освященный целиком – над ним раскинул алые руки памятный крест, по-северному обложенный камнями.
Здесь были монашьи тропы, святые источники, несущая на разных этажах сразу два храма церковь, в годы репрессий ставшая местом гибели множества заключенных, раздавивших друг друга в тщетной попытке согреться. Мы стояли на смотровой, откуда за бескрайней зеленью, пробитой спокойными синими озерами, виднелся «дальний скит» - место спасения основателей монастыря, куда практически невозможно добраться.
Мы видели Ботанический сад, где (в 150 километрах от Полярного круга!) растут арбузы, и аллею лиственниц, посаженную в память потомкам репрессированными деятелями науки и культуры. Потом, уже вернувшись на побережье, пообедали в кафе, а затем пили купленный у братии монастырский травник с местными лепешками, и, в ожидании корабля, даже немного полежали на местном пляже, что разместился со стороны укромной заводи, под сенью каменных стен.
Перебравшись на большую землю, мы обнаружили, что наступил вечер. Делать в Рабочеостровске далее было решительно нечего, да и впечатления громоздились в сознании, настолько сильные, что спать не хотелось. И верный «Сеня» ждал нас у монастырского подворья. Решили – едем, куда сможем доехать, просто еще немного переместимся к северу. Около десяти вечера покинули поселок. Так яркий третий день, заместивший в этих местах ночь, плавно перешел в четвертый. "
Автор текста и фото: Денис Присяжнюк
Редактор: Екатерина Суворкина