Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ТайЖгуч

Ват Ронг Сыа Тэн или Голубой храм Чианграя

В 1996 году жители небольшой деревни Ронг Сыа Тэн, находящейся неподалеку от Чианграя, приняли решение восстановить заброшенный около ста лет назад храм. Решение это было продиктовано отсутствием поблизости священного места, в котором они могли бы молиться, медитировать и зарабатывать очки для своей кармы. Началось строительство нового уникального храма Ват Ронг Сыа Тэн (Wat Rong Suea Ten), чаще упоминаемого как Blue Temple of Chiang Rai (Голубой Храм Чианграя). Монастырь был спроектирован архитектором Пхуттой Кабкэу (Phuttha Kabkaew), являющимся протеже архитектора, художника и создателя Белого Храма Чалёмчая Кхоситпхипхата . В 2005 году, на руинах заброшенного около ста лет назад храма, началось строительство нового, завершившееся в 2016 году. Именно потому, что строительство монастыря закончилось совсем недавно, а на территории всего храмового комплекса строительные работы продолжаются до сих пор, Ват Ронг Сыа Тэн не так известен, как Черный или Белый храмы, поэтому туристов там
-2
-3
-4
-5
-6
-7
-8
-9
-10

В 1996 году жители небольшой деревни Ронг Сыа Тэн, находящейся неподалеку от Чианграя, приняли решение восстановить заброшенный около ста лет назад храм. Решение это было продиктовано отсутствием поблизости священного места, в котором они могли бы молиться, медитировать и зарабатывать очки для своей кармы. Началось строительство нового уникального храма Ват Ронг Сыа Тэн (Wat Rong Suea Ten), чаще упоминаемого как Blue Temple of Chiang Rai (Голубой Храм Чианграя).

Монастырь был спроектирован архитектором Пхуттой Кабкэу (Phuttha Kabkaew), являющимся протеже архитектора, художника и создателя Белого Храма Чалёмчая Кхоситпхипхата .

В 2005 году, на руинах заброшенного около ста лет назад храма, началось строительство нового, завершившееся в 2016 году. Именно потому, что строительство монастыря закончилось совсем недавно, а на территории всего храмового комплекса строительные работы продолжаются до сих пор, Ват Ронг Сыа Тэн не так известен, как Черный или Белый храмы, поэтому туристов там пока еще не так много. 

Пара ожесточенных и невероятно красочных нагов (наги – змееподобные мифические существа в индуизме и буддизме), выступают в качестве охранников входа в монастырский зал. Внешние и внутренние стены Вихары - главного сооружения храма - покрыты ярким оттенком индиго и украшены золотом.

В самом конце большого зала, в положении Бхумиспарша-Мудры (Мудры Просветления), находится колоссальная статуя Белого Будды, обрамленная возвышающимися филигранными колоннами. Ноги Будды скрещены, а его правая рука указывает на землю – жест касания земли представляет момент достижения Буддой полного просветления.

Влияние Чалёмчая Кхоситпхипхата, теперь уже признанного гения, которого называют современным Сальвадором Дали, можно увидеть через калейдоскопические образы, изображающие духовное путешествие Будды, покрывающие стены и потолок, а также гигантский рот демона, служащий выходом. Скульптуры из тайского фольклора и золотые полосы являются дополнительными элементами дизайна – все это усиливает великолепие храма и по-настоящему поражает…

Чтобы символизировать Дхарму - кодекс нравственности Будды, храм преимущественно окрашен в синий цвет. Это связано с мудростью, бесконечностью, чистотой и исцелением. Синий цвет также является наименее «материальным» изо всех оттенков и говорит о безграничных высотах вознесения. Дева Мария и Христос достаточно часто показаны в синем, равно как и индуистское божество Вишну и его синекожее воплощение – Кришна.

-11
-12