Тьма
1 Я рассказала эту вечную тайну Вивасвату. Вивасват учил Ману, а Ману учил Икшваку.
2 Таким образом, Белый, выдающиеся мудрецы, получил знания о йоге в непрерывной традиции передачи. Но со временем практика йоги была утеряна.
3 Секрет этих учений очень глубок. Я объяснила вам их сегодня, потому что вы мой друг и преданы мне.
Белый
4 Вы родились намного позже Вивасвата; он жил очень давно. Почему вы говорите, что изначально преподавали эту йогу?
Тьма
5 Вы и я пережили много рождений, Белый. Вы забыли, но я помню их все.
6 Моя истинная природа нерожденная и неизменная. Я высшая природа, которая обитает в каждом существе. Через силу своей майи я проявляю себя в конечной форме.
7 Всякий раз, когда дхарма приходит в упадок и цель жизни забывается, я проявляю себя на земле.
8 Я рождаюсь в каждом поколении, чтобы защищать добро, уничтожать зло и восстанавливать дхарму.
9 Те, кто знают меня как внутреннее самосознание, ломают веру в то, что они являются телом и не перерождаются как живые существа. Такое, Белый, соединено со мной.
10 Избавившись от эгоистичной привязанности, страха и гнева, наполнившись мной, предавшись мне, очистившись в огне моего существа, многие достигли состояния слияния во мне.
11 Как только они приближаются ко мне, я их принимаю. Все пути, Белый, ведут ко мне.
12 Те, кто желают успеха в своих действиях, поклоняются богам; благодаря действию в мире смертных их желания быстро исполняются.
13 Различия в кастах, гунах и карме произошли от меня. Я их причина, но я сама неизменна и за пределами любых действий.
14 Действия не липнут ко мне, потому что я не привязана к их результатам. Те, кто это понимают и практикуют, живут свободными.
15 Зная эту истину, стремящиеся к освобождению в древние времена были вовлечены в действие. Вы тоже можете сделать то же самое, ведя активную жизнь по образу и подобию древних мудрецов.
16 Что такое действие и что такое бездействие? Этот вопрос путал величайших мудрецов. Я дам вам секрет действия, с помощью которого вы можете освободить себя от рабства.
17 Истинную природу действия трудно понять. Вы должны понимать, что такое действие и что такое бездействие, и каких действий следует избегать.
18 Мудрый видит, что среди бездействия есть действие, а среди действия - бездействие. Их сознание целостно, и каждое действие совершается с полным осознанием.
19 Пробужденные мудрецы называют человека мудрым, когда все его начинания свободны от беспокойства о результатах; все его эгоистичные желания поглотил огонь знаний.
20 Самые мудрые отказались от всех внешних опор. На их безопасность не влияют результаты их действий; даже во время работы они действительно ничего не делают.
21 Свободные от ожиданий и от всех ощущений обладать, умом и телом, твердо контролируемыми самосознанием, они не несут греха, при выполнении физических действий.
22 Они живут свободными за пределами двойственности жизни. Ни с кем не конкурируя, они одинаковы в успехах, неудачах и довольны тем, что им приходит.
23 Они свободны, без эгоистичных привязанностей; их ум сосредоточен на знании. Они выполняют всю работу в духе служения, и их карма растворяется.
24 Процесс подношения - это Брахман. То что приносят - это Брахман. Брахман приносит жертву в огне Брахмана. Брахман достигается теми, кто видит Брахмана в каждом действии.
25 Некоторые ученики подносят материальные жертвы богам. Другие предлагают самоотверженное служение как жертву в огне Брахмана.
26 Некоторые отрекаются от всякого наслаждения чувствами, жертвуя ими в огне сдерживания чувств. Другие вкушают объекты чувств, но предлагают их в служении через огонь чувств.
27 Некоторые жертвуют работу чувственных ощущений и жизненных сил через огонь самоконтроля, зажженный на пути познания.
28 Некоторые жертвуют богатством; другие жертвуют чувствами сдержанности и страдания. Некоторые принимают обеты и предлагают знание и изучение Священных Писаний. А некоторые делают подношение сосредоточения сознания на объекте созерцания.
29 Некоторые жертвуют жизненными силами, регулирующие их вдох и выдох, и таким образом получают контроль над этими силами.
30 Другие жертвуют жизненными силами через сдержанность собственных чувств. Все это подразумевает важность служения и будет в итоге очищено от грязи.
31 Истинная поддержка заключается в служении, и через нее мужчина или женщина достигает вечного Брахмана. Те, кто не стремятся к служению, не имеют дома в этом мире. Белый, как они могут быть дома в любом приходящем мире?
32 Эти жертвы рождаются в работе, и каждое ведет человечество по пути к Брахману. Понимая это, вы достигнете освобождения.
33 Подношение мудрости лучше, чем любое материальное подношение, Белый. Ибо цель всей работы - духовная мудрость.
34 Повторяйте за теми, кто осознал цель жизни, и задавайте им вопросы с почтением и преданностью. Они научат вас этой мудрости.
35 Как только вы достигнете этого, вы больше никогда не будете сбиты с толку. Вы увидите всех существ в себе и всё во мне.
36 Даже если бы вы были самым грешным из грешников, Белый, вы бы могли пересечь пределы всякого греха на плоту духовной мудрости.
37 Как жар огня превращает дрова в пепел, огонь знаний сжигает дотла всю карму.
38 Ничто в этом мире не очищает, как духовная мудрость. Это совершенство, достигнутое на пути йоги, путем ведущим к себе внутри.
39 Те, кто считают мудрость своей высшей целью, чья честность глубока и чьи чувства натренированы, быстро находят мудрость и обретают совершенный мир.
40 Но невежественные, нерешительные и лишенные честности тратят свою жизнь впустую. Они никогда не могут быть счастливы в этом мире или в любом другом.
41 Те, кто утвердился в себе, отказались от эгоистичных привязанностей к своим действиям и пробили сомнения духовной мудростью. Они действуют на воле.
42 Белый, проруби это сомнение в своем сердце мечом духовной мудрости. Вставай, просыпайся и прими путь йоги!