— Денис, в последнем разговоре мой муж предложил, так сказать, один вариант развития дальнейших событий, услышав который, у меня внутри все напряглось. Я не знала, что именно ему ответить, но мой ответ был однозначным: «Нет. Я против этого предложения.» С точки зрения моего ума, это категоричное «Нет» не вписывалось в наши привычные семейные устои, в наши договоренности. Такое со мной не впервые, когда страшно отстаивать то, в чем мне реально «хорошо». Я боюсь обидеть человека. Я выбираю пойти навстречу человеку, чтобы не быть по отношению к нему жестокой...
— И выбираешь быть жестокой по отношению к себе.
— Да.
— Зачастую в жизни именно так и бывает. Замечательно, когда есть вариант сделать всем “хорошо”, а чаще всего вариант такой, что надо решить: кому именно сделать «хорошо», себе или кому-то другому. Порой приходится выбирать.
Интересно отвечать на вопрос: «Почему я сделал выбор не в свою пользу? Действительно, почему?»
— Можешь дать доброе напутствие для меня и тех, кто сталкивался с подобным выбором?
— Сама по себе мысль «Жить так, чтобы было хорошо»» настолько очевидна, что не возникает в этом сомнений. Это естественно. Многим даже кажется, что есть что-то более секретное, ведь не может же быть все настолько просто.
Тем не менее, за этой простой мыслью стоит серьезная практика. Все вокруг убеждают, что тебе надо пожертвовать собой ради других, чтобы быть хорошим человеком… Дальше начинается спор за то, кому именно надо пожертвовать. Каждый хочет, чтобы жертва была в его пользу, конечно же.
На фоне этого хора голосов услышать свой голос и осмелиться принять свою сторону — это, правда, бывает сложно, потому что именно в этот момент человек остается в одиночестве. Не в том одиночестве, от которого тоскливо, а в том одиночестве, когда понимаешь, что ты взрослый человек, и только от тебя зависит, какая будет жизнь, и будет ли она.
И нет никого, кто посоветует. Нет никого, кто скажет: «Хорошо. Выбирай. Выбирай не меня, а себя». Так может сказать разве что сумасшедший Швецов и лишь потому, что он поступает ровно так же: он делает выбор в пользу себя.
В большинстве же случаев человек остается абсолютно один, и у него над плечом никто не скажет: «Эта мысль правильная. Если сделаешь этот выбор, то все будет исключительно волшебно, и все вокруг будут довольны». На самом деле, не все будут довольны. И человеку стоит сделать выбор: сделать себя довольным или кого-то другого. И здесь нет правильного и неправильного: здесь есть выбор и последствия этого выбора.
— Я ощущаю четко, что за моим сомнением стоит страх каких-то бессознательных вещей, корней которых я не вижу, и страх реальных последствий, которые могут случиться после моего ответа. Есть борьба между страхом и тем, что для меня было бы «хорошо». К тому же, есть страх неизвестности того, что случится. Последствия моего выбора влияют не только на меня и моего мужа, а также на ряд близких людей, и создается выбор между двумя принципиально разными жизнями, которые могут быть. Тем не менее, практика показывала, что выбор не в пользу себя еще никогда не приводил к хорошему.
— Я тебя понимаю.
— На кону: бояться или жить свою жизнь.
— Самое интересное, что от страха ты в любом случае не избавишься. Если поддаться страху, мол, «Ладно, наступлю себе на горло, потому что страшно», то потом, как правило, хорошо-то все равно не становится.
Заметь, что в твоем случае речь идет не о страхе реальной опасности, когда необходимо спасать себе жизнь, а о страхе социальном, когда при любом раскладе все будут «живы и не помрут». У тебя есть ассоциативный страх типа чувства вины или чего-то похожего. По своему опыту знаю, что если я пойду на поводу у подобного ассоциативного страха и приму решение «наступить себе на горло», не сделав себе «хорошо», а сделав себе «плохо», то все равно потом будет «хреново» всем.
Если я выбираю спорное сложное решение, пусть даже рисковое, то при этом я в любом случае просчитываю возможности, варианты и понимаю, какие бонусы я могу приобрести. Если я решаюсь на какое-то необычное для себя решение, то я все равно продолжаю наблюдать за ситуацией и каждый раз «подправляю лодку в сторону радости», и со своего «радостного пути» все равно никуда не денусь.
Если я ориентируюсь на «хорошо», то даже если завтра будет что-то неожиданное, я все равно буду ориентироваться на «хорошо», и поэтому мне будет «хорошо».
Если я себя предам, то я «наступлю на горло» не только собственной радости, но и своему умению выбирать «хорошо». Мое чутье впредь не будет таким ясным. Это чревато осложнениями, потому что я теряю «компас». Я теряю из вида не только «сосну, к которой я пробирался», у меня «компас» сбивается, т.е. я вообще теряю контроль над тем, где я нахожусь и куда направляюсь. И это становится реально опасным.
— Действительно, я чувствую, что на страх не повлияет мое решение, каким бы оно ни было. Если я пойду против себя, то я тем самым забетонирую этот страх сверху, наложу на него штукатурку, но страх так и останется во мне. Что бы там ни было, мне стоит исследовать то, чего же я так боюсь. Мне стоит сделать так, как мне подсказывает мой внутренний голос. Он всегда был на моей стороне. Благодарю тебя, Денис.
P.S. Я сделала ЭТО, и продолжаю жить из своего внутреннего отклика. С тех пор прошли 2 месяца, а кажется что целая жизнь. Изменений случилось множество, и все они мне пришлись по душе. Как я могла сомневаться в выборе между собой и иллюзорным страхом, между пульсирующей жизнью и забвением, между свободой и уютной темницей? Могла же. Даже удивительно теперь это.
P.P.S. Великая тайна теперь доступна и мне:) Я попробовала секретный ингредиент в себе. За окном комнаты, в которой редактирую этот текст, разрываются залпы салютов!