Очень часто любители историко-приключенческих и фэнтезийных романов возмущаются -- ну, зачем автор тратит время на описание одежды героев, неужели без этого нельзя обойтись? Или уверяют, будто книгу под мужским псевдонимом писала женщина -- ведь это женщины любят всевозможные наряды.
А между тем многие века одежда была важнейшим показателем статуса человека. Крестьянин не может выглядеть так, как рыцарь. Рыцарь не может выглядеть, как граф. А графу не сравниться с королем. Монах не может одеваться как мирянин. А женщина носить мужскую одежду и наоборот.
Закон определял все: ткани, их цвет, покрой одежды, длину и ширину юбок, длину обуви (когда были модны длинные носки башмаков), наличие или отсутствие вышивок, воротников и поясов, количество платьев и т.д.
Так повара должны были носить белый фартук (и не только за работой). Кузнецы -- кожаный фартук и засучивать рукава рубашек. Продавцы талисманов должны были ходить в пестрых одеждах. Проституткам запрещалось носить отложные воротники, шлейфы, пояса, украшения, но они могли носить мужскую одежду (строго говоря, любая женщина, нарядившаяся в мужской наряд, могла быть принята за проститутку). Жены судей и горожан могли носить бархат только как отделку. Священники могли носить бархат только если они принцы. Военные могли носить лишь одну часть одеяния, сшитую из бархата или шелка.
Ярко-красные или ярко-малиновые одежды, иначе называемые цветом "крамуази" или "королевским цветом" могли носить только принцы и принцессы королевской крови (Ордонанс Генриха II Французского от 1550 г.). В домах графов запрещалось носить горностаевый мех с хвостами и мех черных генет (небольшое животное размером с кошку), а также роб в складку из парчи. А вот герцогам это было уже можно.
Естественно, со сменой моды менялись и запреты. Было время, когда серьги были знаком приниженного положения в обществе и предписывались исключительно евреям. А потом все стало наоборот. Но опять же -- ненадолго. Вскоре серьги стали носить все -- и мужчины, и женщины.
Меняли свое значения и цвета. Так желтый сначала был признаком богатства, потом дурного вкуса и почти исчез из моды, а потом вновь стал модным. Голубой долгое время был символом бедности (как выцветший синий), а когда появились новые красители и стало возможно красить ткани именно в голубые тона, то он стал любимым цветом для девочек. А вот наряжаться в розовый девочкам и девушкам считалось неприличным, ведь розовый -- это ослабленный красный цвет, цвет власти, так что он больше подходил мальчикам.
Спросите, неужели никто не нарушал все эти писанные и неписанные правила?
Конечно, нарушали! Как женщины, так и мужчины. За нарушения штрафовали, отрезали незаконные шлейфы, конфисковывали неположенные драгоценности, выгоняли с балов, осуждали в церквях... Но люди все равно нарушали.
Зачем?
А затем, что встречают по одежке. Одежда создавала репутацию человека, определяла его место в обществе, на улице, в церкви, в суде... Да-да, богатая одежда рассматривалась при судебном преследовании как смягчающее вину обстоятельство, а бедная как отягчающее. Не удивительно, что преступники, прекрасно зная об этом, старались одеваться как достойные и состоятельные люди. Они были уверены, что одежда способна их защитить, если не от казни, то от пытки. И частенько были правы.
Одежда имела такое значение, что приговоренных к смерти ее лишали, оставляя либо совсем обнаженными, либо заменяя одежду рубищем.
Лишение одежды рассматривалось во многом как более серьезное наказание, чем сама казнь. Очень часто обвиняемых достаточно было раздеть, чтобы они дали признательные показания без всяких пыток.
© Юлия Р. Белова
Путеводитель по каналу. Часть 1